ഉൾക്കാഴ്ച
മുഹമ്മദ്

ര​ക്താ​ർ​ബു​ദം ബാ​ധി​ച്ച് പ്ര​യാ​സ​ത്തി​ലാ​യ സ്ത്രീ​ക്ക് പ​ര​സ​ഹാ​യ​ത്തി​ന് ആ​ളെ വേ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. സ​ന്ന​ദ്ധ​ത തേ​ടി പ​ര​സ്യം വി​ട്ട​പ്പോ​ൾ ഒ​രു ഇ​ന്തോ​നേ​ഷ്യ​ക്കാ​രി​യെ കി​ട്ടി. സ​ദ്‌​സ്വ​ഭാ​വ​വും ധാ​ർ​മി​ക​ബോ​ധ​വു​മു​ള്ള യു​വ​തി. എ​ടു​ത്തു​കാ​ണി​ക്കാ​ൻ മാ​ത്ര​മു​ള്ള കു​റ്റ​ങ്ങ​ളോ കു​റ​വു​ക​ളോ അ​വ​ളി​ൽ ക​ണ്ടി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, ഒ​രു​കാ​ര്യം പ്ര​ത്യേ​കം ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു. ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ അ​വ​ൾ കു​ളി​പ്പു​ര​യി​ൽ പോ​വു​ക​യും കൂ​ടു​ത​ൽ സ​മ​യം അ​വി​ടെ ചെ​ല​വി​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. കാ​ര​ണം അ​ന്വേ​ഷി​ച്ച​പ്പോ​ൾ അ​വ​ൾ ക​ര​യു​ക​യാ​ണു​ണ്ടാ​യ​ത്. കാ​ര്യ​മാ​യ എ​ന്തോ പ​ന്തി​കേ​ടു​ണ്ടെ​ന്ന് ആ ​ക​ണ്ണീ​ർ​തു​ള്ളി​ക​ൾ നി​ശ​ബ്ദം പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​ൽ​പം പ്ര​യാ​സ​പ്പെ​ട്ടാ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​വ​ൾ​ത​ന്നെ അ​തു വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചു:
‘ഞാ​നൊ​രു കു​ഞ്ഞി​നു ജ​ന്മം ന​ൽ​കി​യി​ട്ട് ഇ​രു​പ​തു ദി​വ​സ​മാ​യി​ട്ടേ​യു​ള്ളൂ. ദാ​രി​ദ്ര്യ​ത്തി​ന്റെ പ​ടു​കു​ഴി​യി​ൽ ക​ഴി​യു​ന്ന എ​നി​ക്ക് പ​ണ​ത്തി​നു തി​ടു​ക്ക​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​സ​മ​യ​ത്താ​ണ് ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു ജോ​ലി​യു​ണ്ടെ​ന്ന​റി​യു​ന്ന​ത്. അ​വ​സ​രം പാ​ഴാ​ക്കേ​ണ്ടെ​ന്നു ക​രു​തി ഞാ​നീ സാ​ഹ​സി​ക​ത​യ്ക്കു മു​തി​ർ​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ൾ കു​ഞ്ഞ് എ​ന്റെ കൂ​ടെ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും അ​വ​നു കൊ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള പാ​ൽ എ​ന്റെ മാ​റി​ൽ നി​റ​ഞ്ഞു​നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഇ​ട​ക്കി​ടെ അ​തു പി​ഴി​ഞ്ഞൊ​ഴി​വാ​ക്കി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മാ​റി​നു ക​നം​വ​യ്ക്കും. ക​നം വ​ച്ചാ​ൽ അ​തൊ​രു പ്ര​യാ​സ​മാ​ണ്. അ​തി​ല്ലാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ കു​ളി​പ്പു​ര​യി​ൽ ചെ​ന്ന് ഞാ​ൻ പാ​ൽ ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്നു’.

വേ​ല​ക്കാ​രി​യു​ടെ ഈ ​വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ൽ കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ ആ ​സ്ത്രീ ശ​രി​ക്കും ഞെ​ട്ടി​പ്പോ​യി. പി​ന്നെ ഒ​ന്നും നോ​ക്കി​യി​ല്ല. ഇ​ന്തോ​നേ​ഷ്യ​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള അ​ടു​ത്ത ഫ്‌​ളൈ​റ്റി​നു ടി​ക്ക​റ്റ് ബു​ക്ക് ചെ​യ്തു.
വേ​ല​ക്കാ​രി​യോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ‘ര​ണ്ടു വ​ർ​ഷ​ത്തേ​ക്കു​ള്ള നി​ന്റെ ശ​മ്പ​ളം മു​ൻ​കൂ​റാ​യി ഞാ​ൻ ന​ൽ​കാം. ഇ​നി നീ ​കു​ഞ്ഞി​ന്റെ മു​ല​കു​ടി ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു വ​ന്നാ​ൽ മ​തി’.
ആ​വ​ശ്യം വ​രു​മ്പോ​ൾ വി​ളി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന വ്യ​വ​സ്ഥ​യോ​ടെ ഫോ​ൺ ന​മ്പ​ർ അ​ട​ക്കം ന​ൽ​കി വേ​ല​ക്കാ​രി​യെ അ​വ​ൾ നാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു പ​റ​ഞ്ഞു​വി​ട്ടു. ദി​ന​രാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ക​ട​ന്നു​പോ​യി. അ​ർ​ബു​ദ​പ​രി​ശോ​ധ​ന ന​ട​ത്തേ​ണ്ട ദി​വ​സം. ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ ചെ​ന്ന് പ​രി​ശോ​ധ​ന ന​ട​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ ഡോ​ക്ട​ർ അ​തി​ശ​യ​പ്പെ​ട്ടു. രോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ഒ​രം​ശം​പോ​ലും കാ​ണാ​നി​ല്ല. മാ​റി​മാ​റി പ​രി​ശോ​ധി​ച്ചി​ട്ടും ഫ​ലം നെ​ഗ​റ്റീ​വ്. ഡോ​ക്ട​ർ ചോ​ദി​ച്ചു:
‘വേ​റെ വ​ല്ല ചി​കി​ത്സ​യും തേ​ടി​യി​രു​ന്നോ?’

‘ഇ​ല്ല, അ​ർ​ബു​ദ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള ഒ​രു ചി​കി​ത്സ​യും ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല’.
‘പി​ന്നെ എ​ങ്ങ​നെ ഈ ​രോ​ഗം അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി?’

അ​വ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു: ‘ധാ​ന​ധ​ർ​മം​കൊ​ണ്ട് നി​ങ്ങ​ളെ നി​ങ്ങ​ളി​ലെ രോ​ഗി​ക​ളെ ചി​കി​ത്സി​ക്കു​ക എ​ന്ന് തി​രു​ന​ബി (സ) ​പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട​ല്ലോ. ഈ ​അ​ധ്യാ​പ​നം ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ​തി​ന്റെ ഫ​ല​മാ​യി സം​ഭ​വി​ച്ച​താ​കാം’.
സ്വ​യം മ​റ​ന്ന് മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കു സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​വി​ല്ല. സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ സ​ങ്ക​ട​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ മ​ന​സി​ലേ​ക്കു വ​ര​ണം. സ്വ​ന്ത​ത്തെ കു​റി​ച്ചു ത​ന്നെ ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ന് എ​ങ്ങ​നെ സ്വ​ന്ത​ത്തി​ന്റേ​തി​നെ കു​റി​ച്ച് ബോ​ധ​മു​ണ്ടാ​കും? ഉ​റ​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ രോ​ഗി​ക്കു രോ​ഗ​മോ ഭ​യ​മു​ള്ള​വ​നു ഭ​യ​മോ അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​യു​ള്ള​വ​നു അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​യോ അ​സം​തൃ​പ്ത​ന് അ​സ്തൃ​പ്തി​യോ ഇ​ല്ലാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ കാ​ര​ണം സ്വ​ന്ത​ത്തെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. സ്വ​ന്ത​ത്തി​ലേ​ക്കു ചു​രു​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ സ്വ​ന്ത​ത്തി​ന്റേ​തെ​ല്ലാം മ​ന​സി​ലേ​ക്കു വ​രും. സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ളും പ്ര​യാ​സ​ങ്ങ​ളും വേ​ദ​ന​ക​ളും യാ​ത​ന​ക​ളു​മെ​ല്ലാം ഒ​ന്നൊ​ന്നാ​യി ക​യ​റി​ക്കൂ​ടും. ആ ​അ​വ​സ്ഥ​യി​ല്ലാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ സ്വ​ന്ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് മോ​ച​നം നേ​ടി മ​റ്റു​ള്ള​വ​രി​ലേ​ക്കു ക​യ​റി​പ്പോ​വു​ക. മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി നി​ല​കൊ​ള്ളു​മ്പോ​ൾ സ്വ​ന്തം കാ​ര്യം സ്ര​ഷ്ടാ​വ് നോ​ക്കി​ക്കൊ​ള്ളും. ഒ​രാ​ൾ ത​ന്റെ സ​ഹോ​ദ​ര​നെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​മ​ത്ര​യും അ​ല്ലാ​ഹു അ​വ​നെ സ​ഹാ​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും എ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ.

സ​ന്തോ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​നു സ​ന്തോ​ഷ​മു​ണ്ടാ​കും. സ​ന്തോ​ഷ​മു​ള്ള​വ​നു മാ​ന​സി​കാ​രോ​ഗ്യം കി​ട്ടും. മാ​ന​സി​കാ​രോ​ഗ്യ​മു​ള്ള​വ​നു ശാ​രീ​രി​കാ​രോ​ഗ്യ​വും കി​ട്ടും. ന​ന്മ​യ്ക്കു ന​ന്മ​യാ​ണു പ്ര​തി​ഫ​ലം. ഒ​രാ​ളെ സ​ന്തോ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണ് ധാ​ന​ധ​ർ​മം. അ​തി​നു ക​ഴി​യ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ മാ​ന​സി​കാ​രോ​ഗ്യം ന​ന്നാ​യി വേ​ണം. അ​ക​ത്തു​നി​ന്ന് അ​ത്യാ​ർ​ത്തി ഇ​ല്ലാ​താ​ക​ണം. പി​ശു​ക്കും അ​സൂ​യ​യും അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​ക​ണം. ദാ​രി​ദ്ര്യ​ഭ​യ​വും ഉ​ത്ക​ണ്ഠ​ക​ളും നീ​ങ്ങി​മ​റ​യ​ണം. ഈ​വ​ക വൈ​ക​ല്യ​ങ്ങ​ൾ മ​റ​യു​മ്പോ​ൾ മ​ന​സി​ൽ മു​റു​ക്ക​ങ്ങ​ളോ സ​മ്മ​ർ​ദ​ങ്ങ​ളോ ഉ​ണ്ടാ​വി​ല്ല. മ​ന​സ് ആ​രോ​ഗ്യ​ത്തോ​ടെ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ശ​രീ​ര​ത്തി​നു പ്ര​തി​രോ​ധ​ശേ​ഷി വ​ർ​ധി​ക്കും. ധാ​ന​ശീ​ലം രോ​ഗ​പ്ര​തി​രോ​ധ മാ​ർ​ഗ​മാ​കു​ന്ന​തി​ന്റെ പി​ന്നി​ൽ ഇ​താ​കാം ഒ​രു കാ​ര​ണം.
കാ​ൽ​മു​ട്ടി​ൽ കു​രു വ​ന്നു പ്ര​യാ​സ​ത്തി​ലാ​യ ഒ​രു സ​ഹോ​ദ​ര​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ചി​കി​ത്സ​ക​ൾ പ​ല​തും പ​രീ​ക്ഷി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും നി​രാ​ശ​യാ​യി​രു​ന്നു ഫ​ലം. ഒ​ടു​വി​ൽ സൂ​ഫി​യാ​യ ഇ​ബ്‌​നു​ൽ മു​ബാ​റ​ക് (റ)​നെ സ​മീ​പി​ച്ചു. അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു:
‘ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ജ​ലം ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ളി​ട​ത്ത് നീ ​കി​ണ​ർ കു​ഴി​ക്കു​ക’. നി​ർ​ദേ​ശം പാ​ലി​ച്ചു. രോ​ഗം ഭേ​ദ​മാ​വു​ക​യും ചെ​യ്തു.

ഇ​ബ്‌​നു​ൽ ഖ​യ്യിം ത​ന്റെ ‘അ​ൽ​വാ​ബി​ലു​സ്വ​യ്യി​ബി’ൽ പ​റ​യു​ന്നു: ‘പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ധാ​ന​ധ​ർ​മ​ത്തി​ന് അ​തി​ശ​യ​ക​ര​മാ​യ സ്വാ​ധീ​ന​മു​ണ്ട്. ധാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് തെ​മ്മാ​ടി​യോ അ​ക്ര​മി​യോ സ​ത്യ​നി​ഷേ​ധി​ത​ന്നെ​യോ ആ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​ങ്ങ​നെ​ത്ത​ന്നെ. ഇ​തെ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും അ​റി​യാം. അ​നു​ഭ​വ​യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​ക​യാ​ൽ ഭൂ​ലോ​ക​ത്തു​ള്ള​വ​രെ​ല്ലാം തു​റ​ന്നു സ​മ്മ​തി​ക്കു​ന്ന സ​ത്യ​വു​മാ​ണി​ത് ’.
•