ന​സ​റു​ദ്ദീ​ൻ മ​ണ്ണാ​ർ​ക്കാ​ട്

‘പൂ​മ​ക​ളാ​ണേ ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ൽ
പു​ന്നാ​ര താ​ളം മി​ക​ന്തെ ബീ​വി
ഹേ​മ​ങ്ങ​ൾ മേ​ത്തേ പ​ണി ചി​ത്തി​രം
ആ​ഭ​ര​ണ​ക്കോ​വ അ​ണി​ന്തെ ബീ​വി’

മാ​പ്പി​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും അ​ന​ശ്വ​ര പ്ര​ണ​യ കാ​വ്യ​മാ​യ ‘ബ​ദ​റു​ൽ മു​നീ​ർ ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ലി​ന് ’ 150 വ​യ​സ്സ് തി​ക​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. 1872ൽ ​മാ​പ്പി​ള മ​ഹാ​ക​വി മോ​യി​ൻ​കു​ട്ടി വൈ​ദ്യ​രു​ടെ തൂ​ലി​ക​യി​ലൂ​ടെ മാ​പ്പി​ള​പ്പാ​ട്ടി​ന് കി​ട്ടി​യ ഈ ​മ​ഹാ​കാ​വ്യം അ​ന്ന് മു​ത​ൽ ഇ​ന്നു​വ​രെ എ​ത്ര​യെ​ത്ര ത​ല​മു​റ​ക​ളെ​യാ​ണ് ആ​ക​ർ​ഷി​ക്കു​ക​യും സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​ട്ടു​ള്ള​ത്? പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ന്റെ​യും സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​യും ന​വ കാ​വ്യ മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ലി​രു​ന്ന് മ​ല​യാ​ള കാ​വ്യ​ശാ​ഖ​യ്ക്ക് ഒ​രു പു​തി​യ കാ​ൽ​പ​നി​ക വ​സ​ന്തം ക​ൽ​പ്പി​ച്ച കു​മാ​ര​നാ​ശാ​ൻ, പ്ര​ണ​യ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി എ​ല്ലാം ത്യ​ജി​ക്കാ​ൻ ത​യാ​റാ​യ നാ​യി​കാ സ​ങ്ക​ൽ​പ​ങ്ങ​ളെ മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ വ​ര​ച്ചു ചേ​ർ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് നാ​ല് പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ക്ക് മു​ൻ​പു​ത​ന്നെ മാ​പ്പി​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ അ​ത്ത​ര​മൊ​രു പ്ര​ണ​യ കാ​വ്യ​ത്തി​ന് ധൈ​ര്യം കാ​ണി​ച്ച ക​വി​യാ​ണ് വൈ​ദ്യ​ർ.
ഹി​ന്ദ് രാ​ജ്യ​ത്തെ അ​സ്മീ​ർ പ​ട്ട​ണം വാ​ണി​രു​ന്ന മ​ഹാ​സി​ന്റെ പു​ത്രി ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ലും മ​ന്ത്രി​യാ​യി​രു​ന്ന മ​സാ​മീ​റി​ന്റെ പു​ത്ര​ൻ ബ​ദ​റു​ൽ മു​നീ​റും ത​മ്മി​ലു​ള്ള പ്ര​ണ​യ​മാ​ണ് ഈ ​കാ​വ്യ​ത്തി​ന്റെ ഇ​തി​വൃ​ത്തം. ഒ​രു പു​ന​രാ​ഖ്യാ​താ​വ് എ​ന്ന നി​ല​യ്ക്കാ​ണ് വൈ​ദ്യ​ർ ഈ ​കൃ​തി​യി​ലും ത​ന്റെ സാ​ന്നി​ധ്യം അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. വി​ഖ്യാ​ത സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​നാ​യ ഖാ​ജാ മു​ഈ​നു​ദ്ദീൻ ശാ​ഹ് ശീ​റാ​സ് പേ​ർ​ഷ്യ​ൻ ഭാ​ഷ​യി​ൽ ര​ചി​ച്ച പ്ര​ണ​യ നോ​വ​ലി​ന്റെ ഉ​ർ​ദു ആ​വി​ഷ്‌​ക്കാ​ര​മാ​യ ‘ഖി​സ്സാ​യെ ബ​ദ്റെ മു​നീ​ർ’ എ​ന്ന പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ ഉ​ർ​ദു മ​സ്ന​വി​യെ​യാ​ണ് വൈ​ദ്യ​ർ ത​ന്റെ കാ​വ്യ ര​ച​ന​യ്ക്കാ​യി അ​വ​ലം​ബി​ച്ച​ത്. പ്ര​സ്തു​ത മ​സ്ന​വി​യെ ത​നി​ക്ക് പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ പ​ണ്ഡി​ത​ൻ നി​സാ​മു​ദ്ദീ​നോ​ടു​ള്ള ക​ട​പ്പാ​ടും വൈ​ദ്യ​ർ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ലി​ന്റെ​യും ബ​ദ​റു​ൽ മു​നീ​റി​ന്റെ​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള അ​ഗാ​ധ​മാ​യ പ്ര​ണ​യ ബ​ന്ധ​മ​റി​യാ​നി​ട​യാ​യ ചി​ല അ​സൂ​യ​ക്കാ​ർ രാ​ജാ​വി​ന്റെ ചെ​വി​യി​ൽ ഈ ​വി​വ​ര​മെ​ത്തി​ക്കു​ക​യും ഇ​രു​വ​രു​ടെ​യും ബ​ന്ധം രാ​ജാ​വ് വി​ല​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. രാ​ജ​കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലെ സു​ഖാ​ല​സ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ഭി​ര​മി​ക്കാ​തെ ത​ന്റെ ഇ​ഷ്ട​ക്കാ​ര​നോ​ടൊ​പ്പം പി​താ​വി​ന്റെ ഭ​ര​ണ​മി​ല്ലാ​ത്ത ഏ​തെ​ങ്കി​ലും നാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് നാ​ട് വി​ട്ടു​പോ​കു​വാ​ൻ മു​ൻ​കൈ​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത് ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ൽ ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. ത​ന്റെ വി​ശ്വ​സ്ത​നാ​യ ഒ​ര​ടി​മ​യെ വി​ട്ട് മു​നീ​റി​നെ ത​ന്റെ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് ക്ഷ​ണി​ക്കു​ക​യും പി​റ്റേ​ന്ന് രാ​ത്രി ഇ​രു​വ​രും ഒ​ളി​ച്ചോ​ടു​വാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​രു​ടെ സം​ഭാ​ഷ​ണം ഒ​ളി​ച്ചി​രു​ന്നു കേ​ട്ട അ​ബു സ​യ്യാ​ദ് എ​ന്ന മു​ക്കു​വ​ൻ വി​വ​രം മു​നീ​റി​ന്റെ പി​താ​വി​നെ അ​റി​യി​ച്ചു. രാ​ജ​കോ​പം ഭ​യ​ന്ന മ​ന്ത്രി പു​ത്ര​നെ വീ​ട്ടു ത​ട​ങ്ക​ലി​ലാ​ക്കി. മു​നീ​റി​ന് പ​ക​രം അ​ബു സ​യ്യാ​ദ് പി​റ്റേ​ന്ന് വേ​ഷ പ്ര​ച്ഛ​ന്ന​നാ​യി ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ലി​ന്റെ കൂ​ടെ ഒ​രു കു​തി​ര​പ്പു​റ​ത്ത് നാ​ടു​വി​ടു​ക​യും അ​ധി​കം വൈ​കാ​തെ ത​ന്നെ താ​ൻ ച​തി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട വി​വ​രം അ​വ​ൾ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​തോ​ടെ ക​ഥ മാ​റി​മ​റി​യു​ന്നു. ച​തി​യ​നാ​യ അ​ബു സ​യ്യാ​ദി​ന് നേ​ർ​ക്ക് അ​വ​ൾ ത​ന്റെ വാ​ൾ വീ​ശി പാ​ഞ്ഞ​ടു​ക്ക​ുകയും പ്രാ​ണ​ഭ​യ​ത്താ​ൽ അ​യാ​ൾ അ​വ​ൾ​ക്ക് ഒ​രു ഭൃ​ത്യ​നെ പോ​ലെ കീ​ഴ​ട​ങ്ങു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഇ​രു​വ​രും ബ​ഹ്ജ​ർ രാ​ജാ​വി​ന്റെ രാ​ജ്യ​ത്ത് എ​ത്തി​ച്ചേ​രു​ക​യും അ​വി​ടെ ഒ​രു മാ​ളി​ക സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

അ​തേ​സ​മ​യം ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ലി​നെ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ദുഃ​ഖ​ത്തി​ൽ ബ​ദ​റു​ൽ മു​നീ​ർ വി​ഷാ​ദ​ത്തി​ൽ അ​ക​പ്പെ​ടു​ക​യും പി​താ​വ് അ​വ​നെ തു​റ​ന്നു​വി​ടു​ക​യും ചെ​യ്തു. അ​വ​ൻ നാ​ടു​വി​ട്ട് അ​വ​ളെ തേ​ടി അ​ല​ഞ്ഞു. ജി​ന്നു​ക​ളും പ​രി​ജി​ന്നു​ക​ളും ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​യ ക​ഥ​യു​ടെ അ​വ​സാ​ന​ത്തി​ൽ മു​ശ്ത്താ​ഖ് എ​ന്ന പ​രി​ജി​ന്നി​ന്റെ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ ഇ​രു​വ​രും ഒ​രു​മി​ക്കു​ക​യും ക​ഥാ​ന്ത്യ​ത്തി​ൽ ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ലി​ന്റെ പി​താ​വ് മ​ഹാ​സി​ൻ രാ​ജാ​വ് ത​ന്നെ ഇ​രു​വ​രു​ടെ​യും വി​വാ​ഹം ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

ആ​ത്മീ​യ​ത​യി​ൽ അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ മാ​പ്പി​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്റെ അ​ന്നോ​ള​മു​ള്ള ര​ച​നാ സ​മ്പ്ര​ദാ​യ​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് വ​ഴി​മാ​റി​യാ​ണ് വൈ​ദ്യ​ർ ത​ന്റെ പ്ര​ണ​യ​കാ​വ്യം ര​ചി​ക്കു​ന്ന​ത്. ബ​ദ​റു​ൽ മു​നീ​ർ ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ലി​ന് ശേ​ഷം മ​റ്റൊ​രു പ്ര​ണ​യ​കാ​വ്യം വൈ​ദ്യ​ർ ര​ചി​ച്ചി​ട്ടു​മി​ല്ല. എ​ങ്കി​ലും മാ​പ്പി​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ ഇ​ന്നു​വ​രെ ഒ​രു ക​വി​ക്കും സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത വി​ധം ത​ന്റെ സ​ർ​ഗ​വൈ​ഭ​വം​കൊ​ണ്ട് ഈ ​പ്ര​ണ​യ കാ​വ്യ​ത്തെ കാ​ലാ​തി​വ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ വൈ​ദ്യ​ർ​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ലി​ലെ ര​സാ​വി​ഷ്‌​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രേ​സ​മ​യം അ​നു​പ​മ​വും അ​തി​ശ​യ​ക​ര​വു​മാ​ണെ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ത​ർ​ക്ക​മി​ല്ല. ബ​ദ​റു​ൽ മു​നീ​റി​ന്റെ സൗ​ന്ദ​ര്യം ക​ണ്ട് സം​ഭ്ര​മി​ച്ച​വ​രാ​യ സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ അ​വ​സ്ഥ വൈ​ദ്യ​ർ എ​ഴു​തി​യ​ത് കാ​ണു​ക:

‘ഉ​ടു​പ്പി​ല്ലാ​തെ ഖ​മീ​സി​ട്ടോ​രും
ഒ​രു കാ​ലു​മ്മ​ൽ ത​ള​യി​ട്ടോ​രും
ഒ​രു മി​ളി​യി​ൽ മ​ഷി​യി​ട്ടോ​രും’

വ​സ്ത്രം ധ​രി​ക്കാ​തെ വ​സ്ത്രം ധ​രി​ച്ചെ​ന്ന് സ്വ​യം ക​രു​തി​യ​വ​രും ഒ​രു കാ​ലി​ൽ മാ​ത്രം ത​ള​യി​ട്ട​വ​രും ഒ​രു ക​ണ്ണി​ൽ മാ​ത്രം ക​ണ്മ​ഷി​യെ​ഴു​തി​യ​വ​രു​മാ​യ സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ വ​ർ​ണ​ന​ക​ൾ വൈ​ദ്യ​ർ അ​തി​ന്റെ പൂ​ർ​ണ​ത​യി​ൽ ത​ന്നെ ആ​വി​ഷ്‌​ക്ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ ​കാ​വ്യ​ഭാ​വ​ന​യു​ടെ പ്ര​ണ​യ തീ​വ്ര​ത​യി​ൽ, ശൃം​ഗാ​ര ല​ഹ​രി​യി​ൽ വൈ​ദ്യ​ർ ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ലി​നെ ഇ​പ്ര​കാ​രം വ​ർ​ണി​ച്ചു:

‘കാ​മാ​ന​ക്കാ​ഴ്ച്ച​ക​തൃ​പ്പ​മെ​ന്താ
ക​ത്തും ത​ഖ്ത്തി​ൽ മ​രു​ങ്ങും ബീ​വി
മ​ര​ത​ക തു​കി​ലും ഞൊ​റി​ഞ്ഞു​ടു​ത്ത്
മാ​ണി​ക്ക കൈ ​ര​ണ്ടെ​റി​ന്ത് ബീ​ശി
പ​രു​ക്കി ത​ല മു​ടി​യും കു​നി​ത്ത്
പ​രു​മാ​ൻ ക​ളു​ത്തും ചെ​രി​ത്തും കൊ​ണ്ട്
ക​രി​പോ​ൽ ഇ​ട​ത്തും വ​ല​ത്തി​ട്ടൂ​ന്നി
ക​ൺ​പി​രി ബെ​ട്ടി ചു​ശ​റ്റി​ട​ലി​ൽ...’

ക​ത്തി​ത്തി​ള​ങ്ങു​ന്ന ക​ട്ടി​ലി​ൽ കി​ട​ക്കു​ന്ന ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ലി​ന്റെ കാ​ഴ്ച്ച കാ​ണാ​ൻ എ​ന്തൊ​രു അ​തൃ​പ്പ​മാ​ണ്? പൂ​വ​ണി​ഞ്ഞ ത​ല​മു​ടി താ​ഴ്ത്തി, ഒ​രാ​ന​യെ പോ​ലെ ക​ഴു​ത്ത് വെ​ട്ടി​ച്ച്, മ​ര​ത​ക​പ്പ​ട്ടു വ​സ്ത്രം ഞൊ​റി​ഞ്ഞു​ടു​ത്ത്, മാ​ണി​ക്യ സ​മാ​ന​മാ​യ കൈ​ക​ൾ എ​റി​ഞ്ഞു വീ​ശി, (കാ​ലു​ക​ൾ)​ഇ​ട​ത്തും വ​ല​ത്തു​മി​ട്ടൂ​ന്നി, ക​ൺ​പീ​ലി വെ​ട്ടി​ച്ചു​ഴ​റ്റി, പ​വി​ഴ പൊ​ൻ ചു​ണ്ടു​കൊ​ണ്ട് പു​ഞ്ചി​രി​ച്ച്, അ​ന്ന ന​ട​ച്ചാ​യ​ലി​ലു​ള്ള അ​വ​ളു​ടെ വ​ര​വ് ക​ണ്ടാ​ൽ ജി​ന്നും മ​നു​ഷ്യ​രും മോ​ഹാ​ല​സ്യ​പ്പെ​ട്ടു പോ​കും. അ​തേ ഇ​ശ​ലി​ൽ ബ​ദ​റു​ൽ മു​നീ​റി​നെ വ​ർ​ണി​ച്ച​ത് കാ​ണു​ക:

‘താ​മ​ര​പൂ​ക്കും മു​ഖ​ത്തെ ക​ണ്ടാ​ൽ
തേ​നാ​ർ ചി​റ​ക്കും പ​യ​ക്കം കേ​ട്ടാ​ൽ’

അ​വ​ന്റെ മു​ഖം ക​ണ്ടാ​ൽ താ​മ​ര​പ്പൂ വി​ട​രു​ക​യും സം​സാ​രം കേ​ട്ടാ​ൽ തേ​ന​രു​വി​ക​ൾ നി​ശ്ച​ല​മാ​വു​ക​യും ചെ​യ്യും. ഇ​മ്പ​മാ​ർ​ന്ന ഈ​ര​ടി​ക​ളും ച​ടു​ല​മാ​യ താ​ള​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളും പാ​ട്ടി​ന്റെ രം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ൾ​ക്ക് ചേ​ർ​ന്ന ഇ​ശ​ലു​ക​ളു​ടെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​ലു​ക​ളും വൈ​ദ്യ​രു​ടെ പ്ര​ണ​യ​ഗാ​ഥ​യെ എ​ല്ലാ കാ​ല​ത്തും ജ​ന​പ്രി​യ​മാ​ക്കി തീ​ർ​ത്തു. അ​ച്ച​ടി​കോ​പ്പി​ക​ൾ ഇ​റ​ങ്ങു​ന്ന​തി​ന് മു​ൻ​പ് ത​ന്നെ സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ർ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു പാ​ടി. കു​ടി​ലു​ക​ളെ​യും കു​ബേ​ര ഭ​വ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ക​ത്ത​ള​ങ്ങ​ളെ​യും ഒ​രു പോ​ലെ കീ​ഴ​ട​ക്കി. നീ​ണ്ട ഒ​ന്ന​ര നൂ​റ്റാ​ണ്ടു കാ​ലം പി​ന്നി​ട്ടി​ട്ടും നു​ണ​ഞ്ഞു തീ​രാ​ത്ത മ​ധു​ര​ര​സ​ത്തി​ൽ ത​ല​മു​റ​ക​ൾ നീ​രാ​ടി. ആ​സ്വാ​ദ​ക മ​ന​സ്സു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ജി​ന്നു​ക​ളും പ​രി​ജി​ന്നു​ക​ളും മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കൊ​പ്പം ഇ​റ​ങ്ങി​വ​ന്നു. പ്രാ​യ​ഭേ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ അ​നേ​ക​മ​നേ​കം ത​ല​മു​റ​ക​ൾ ബ​ദ​റു​ൽ മു​നീ​ർ ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ൽ ഹൃ​ദി​സ്ഥ​മാ​ക്കി കൈ​കൊ​ട്ടി​പ്പാ​ടി.

‘ഉ​ട​നെ ജു​മൈ​ല​ത്തി​റ​ങ്കി ന​ട​ന്ദ് ചെ​ണ്ട്
ഉ​ര​യു​ന്ന​വ​നോ​ടെ​ൻ കൂ​ടെ വ​ര​ണ​മെ​ണ്ട് ’

സം​സ്‌​കൃ​തം, അ​റ​ബി, പേ​ർ​ഷ്യ​ൻ, ഹി​ന്ദു​സ്ഥാ​നി, ത​മി​ഴ്, ക​ന്ന​ഡ ഭാ​ഷ​ക​ളി​ൽ പ​ണ്ഡി​ത​നാ​യി​രു​ന്ന ആ ​മ​ഹാ​പ്ര​തി​ഭ ഈ ​ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലു​ള്ള ത​ന്റെ പ​ദ​സ​മ്പ​ത്തു​ക​ൾ നി​ർ​ലോ​ഭം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ച് കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഈ ​കാ​വ്യം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ​ത്. മാ​പ്പി​ള​പ്പാ​ട്ടി​ന്റെ സ​വി​ശേ​ഷ​ത​യാ​യ ക​മ്പി, ക​ഴു​ത്ത്, വാ​ല്, വാ​ലു​മ്മ​ൽ ക​മ്പി തു​ട​ങ്ങി​യ പ്രാ​സ​ങ്ങ​ൾ ഭം​ഗം​കൂ​ടാ​തെ പാ​ലി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ത​ന്നെ ഈ ​പ്രാ​സ​ബ​ദ്ധ കാ​വ്യ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ കെ​ട്ടു ബ​ന്ധ​ന​ങ്ങ​ൾ ത​ന്റെ അ​പാ​ര​മാ​യ ഭാ​വ​ന​യെ ഒ​ട്ടും പ​രി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്താ​തെ യ​ഥേ​ഷ്ടം സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​ൻ വൈ​ദ്യ​ർ​ക്ക് സാ​ധി​ച്ചി​ട​ത്താ​ണ് ആ ​പ്ര​തി​ഭ​യു​ടെ മാ​റ്റ് തെ​ളി​യു​ന്ന​ത്. പ്ര​ണ​യ കാ​വ്യ​ത്തി​ൽ യു​ദ്ധ രം​ഗ​മൊ​രു​ക്കാ​നും യു​ദ്ധം കൊ​ടു​മ്പി​രി​കൊ​ണ്ട പ​ട​പ്പാ​ട്ടി​ൽ പ്ര​വാ​ച​ക പ്ര​ണ​യ​മൊ​രു​ക്കാ​നും വൈ​ദ്യ​രോ​ളം മി​ക​വ് മ​റ്റൊ​രാ​ളും കാ​ണി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. വാ​ക്കു​ക​ൾ കൊ​ണ്ടും വാ​യ്ത്താ​രി​ക​ൾ കൊ​ണ്ടും ഓ​ർ​ക്ക​സ്ട്ര​യൊ​രു​ക്കാ​നും വൈ​ദ്യ​ർ മി​ടു​ക്ക​നാ​യി​രു​ന്നു. ബ​ദ​റി​ൽ ഒ​രു ഇ​ശ​ൽ മു​ഴു​വ​നാ​യി വൈ​ദ്യ​ർ ഓ​ർ​ക്ക​സ്ട്ര​യ്ക്ക് നീ​ക്കി​വ​ച്ചു​വെ​ങ്കി​ൽ താ​ര​ത​മ്യേ​ന പ​ഴ​യ ര​ച​ന​യാ​യ ബ​ദ​റു​ൽ മു​നീ​ർ ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ലി​ലും വൈ​ദ്യ​ർ വാ​ദ്യോ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​താ​യി കാ​ണാം:
‘ദു​ടി മ​ദ്ദ​ളം ബീ​ണ മു​ട്ടും ദു​നി​മു​തി​ർ​ത്ത്
ദു​ര ബി​ൻ​ത് താ​മും ന​ട​ന്ത​വ​നോ​ട​ടു​ത്ത് ’

വൈ​ദ്യ​രു​ടെ കാ​ല​ത്ത് മാ​പ്പി​ള സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന പേ​ർ​ഷ്യ​ൻ സ്വാ​ധീ​ന​മാ​ണ് വൈ​ദ്യ​രെ ഈ ​പ്ര​ണ​യ കാ​വ്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ച്ച​തെ​ന്ന് ന്യാ​യ​മാ​യും ക​രു​തു​ന്ന​വ​രു​ണ്ട്. പേ​ർ​ഷ്യ​ൻ കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത സാ​ഹി​ത്യ​ലോ​കം അ​ക്കാ​ല​ത്ത് സ​മാ​ന്ത​ര​മാ​യി നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന​ത് ര​ഹ​സ്യ​വു​മ​ല്ല. തു​ർ​ക്കി​ഷാ​യി​രു​ന്നു മാ​തൃ​ഭാ​ഷ​യെ​ങ്കി​ലും മു​ഗ​ൾ ഭ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ ദൈ​നം​ദി​ന ഭ​ര​ണ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പേ​ർ​ഷ്യ​ൻ ഭാ​ഷ​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​ന്റെ സ്വാ​ധീ​നം ഹി​ന്ദു​സ്ഥാ​നി​ലു​ട​നീ​ളം അ​ല​യൊ​ലി​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യി​രു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക പ​രി​സ​രം കൂ​ടി​യാ​ണ് വൈ​ദ്യ​രു​ടെ കാ​വ്യ​ത​ട്ട​കം. വി​വി​ധ ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലെ വി​ശി​ഷ്ട പ​ദ​ങ്ങ​ളാ​ൽ സ​മ്പ​ന്ന​മാ​യ ത​ന്റെ സ​ങ്ക​ര ഭാ​ഷ​യി​ലേ​ക്ക് പേ​ർ​ഷ്യ​ൻ സ​വി​ശേ​ഷ ചേ​രു​വ​യാ​ക്കി ചേ​ർ​ത്തി​ണ​ക്കി വൈ​ദ്യ​ർ മാ​പ്പി​ള​പ്പാ​ട്ടി​നെ പ​രി​പോ​ഷി​പ്പി​ച്ചു.

വെ​റു​തെ​യാ​യി​രു​ന്നോ മ​ല​ബാ​ർ ജി​ല്ല​യി​ലെ പൊ​ലി​സ് ഓ​ഫി​സ​റും എ​ത്നോ​ഗ്രാ​ഫ​റു​മാ​യി​രു​ന്ന ഫ്രെ​ഡ് ഫോ​സ​റ്റ് വൈ​ദ്യ​രു​ടെ കാ​വ്യ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​നു മു​ൻ​പി​ൽ അ​ത്ഭു​ത​സ്ത​ബ്ധ​നാ​യ​ത്? വി​ഖ്യാ​ത​രാ​യ ബൊ​ക്കാ​ച്ചി​യോ​യോ​ടും ഷെ​യ്ക്സ്പി​യ​റോ​ടും കി​ട​പി​ടി​ക്കാ​ൻ ത​ക്ക ക​ൽ​പ​ന ചാ​തു​ര്യം വൈ​ദ്യ​ർ​ക്ക് എ​വി​ടെ നി​ന്നാ​യി​രി​ക്കാം കി​ട്ടി​യ​ത് എ​ന്നാ​ശ്ച​ര്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട് അ​ദ്ദേ​ഹം. 'അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ സ​ങ്ക​ൽ​പ​ങ്ങ​ൾ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ണ്, അ​ദ്ദേ​ഹം ക​വി​താ​ര​ച​ന​യു​ടെ ക​ല​യും പ​ഠി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്, അ​തും സം​സ്‌​കാ​ര​ശൂ​ന്യ​രാ​യ മാ​പ്പി​ള​ക​ളു​ടെ ഇ​ട​യി​ൽ​നി​ന്ന്! പ​ക്ഷേ എ​വി​ടെ നി​ന്നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ആ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ കി​ട്ടു​ന്ന​ത്?'

പ​ത്തൊ​ൻ​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ അ​വ​സാ​ന പ​കു​തി​യി​ൽ, പൊ​തു​വെ അ​പ​രി​ഷ്‌​കൃ​ത​രെ​ന്ന് പു​റം നാ​ട്ടു​കാ​ർ ക​രു​ത​ിയി​രു​ന്ന മാ​പ്പി​ള​മാ​രു​ടെ ഇ​ട​യി​ൽ നി​ന്നൊ​രു മ​ഹാ​ക​വി, അ​തും പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് മാ​ത്രം മ​ല​യാ​ള ക​വി​താ​ശാ​ഖ​യ്ക്ക് പോ​ലും പ​രി​ചി​ത​മാ​യ ധീ​ര​യാ​യ ഒ​രു നാ​യി​കാ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ ആ​സ്പ​ദ​മാ​ക്കി ഒ​രു കാ​വ്യ ര​ച​ന ന​ട​ത്തു​ക! ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ൽ ബ​ദ​റു​ൽ മു​നീ​ർ വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്ത മു​ഴു​വ​ൻ സാ​ഹി​ത്യ​വി​ശാ​ര​ദ​ന്മാ​രും വൈ​ദ്യ​രു​ടെ മു​ന്നി​ൽ അ​ടി​യ​റ​വ് വ​ച്ച​ത് അ​വി​ടെ​യാ​ണ്. താ​ൻ ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് സ്വ​യം വേ​റി​ട്ട് സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ക​വി​യു​ടെ ധൈ​ര്യം അ​ന്ന​ത്തെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ കോ​ളി​ള​ക്ക​മു​ണ്ടാ​ക്കി​യെ​ന്ന് പ​റ​യേ​ണ്ട​തി​ല്ല​ല്ലോ? ശൃം​ഗാ​ര​ക​വ​ന​രീ​തി പ​രി​ചി​ത​മ​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന കാ​ല​ത്ത് ഒ​രു ഇ​രു​പ​തു​കാ​ര​ന്റെ തൂ​ലി​ക​യി​ൽ നി​ന്ന് പി​റ​ന്ന, ക​വി​യു​ടെ പ്രാ​യ​ത്തെ വെ​ല്ലു​ന്ന ര​ച​ന മ​ല​ബാ​റി​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ദേ​ശ ഭാ​ഷാ​തി​ർ​ത്തി​ക​ളെ ഭേ​ദി​ച്ച് ബ​ഹു​ദൂ​രം സ​ഞ്ച​രി​ച്ച് കാ​ലാ​തി​വ​ർ​ത്തി​യാ​യി. 1901ൽ ​ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​ലേ​ക്ക് മൊ​ഴി​മാ​റ്റം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ആ​ന്റി​ക്വ​റി​യു​ടെ ഒ​രു വോ​ള്യ​ത്തി​ൽ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.

വൈ​ദ്യ​രു​ടെ ര​ച​ന​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ ഈ ​പേ​ർ​ഷ്യ​ൻ ക​ഥ ന​മു​ക്ക് ഇ​ത്ര ക​ണ്ട് സു​പ​രി​ചി​ത​മാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നോ? സം​ശ​യ​മാ​ണ്. ത​ന്റെ പ്ര​തി​ഭാ​വി​ലാ​സം കൊ​ണ്ട് മാ​പ്പി​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്റെ ഗാ​ന​ശാ​ഖ​യ്ക്ക് പു​തു ജീ​വ​ൻ ന​ൽ​കു​ക മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​ന്നു​വ​രെ​യു​ള്ള മാ​പ്പി​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ ആ​ഖ്യാ​ന രീ​തി​ക​ളെ വൈ​ദ്യ​ർ ഉ​ഴു​തു​മ​റി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ബ​ദ​റു​ൽ മു​നീ​ർ ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ലി​ലൂ​ടെ വൈ​ദ്യ​ർ വെ​ട്ടി​ത്തെ​ളി​ച്ച മാ​പ്പി​ള​പ്പാ​ട്ടി​ലെ പ്ര​ണ​യ കാ​വ്യ​ശാ​ഖ​യ്ക്ക് വൈ​ദ്യ​ർ​ക്ക് ശേ​ഷം കാ​ലാ​നു​സൃ​ത​മാ​യ വ​ള​ർ​ച്ച​യു​ണ്ടാ​യി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് സ​ത്യം. ഉ​ദാ​ത്ത​മാ​യ വൈ​ദ്യ​രു​ടെ ര​ച​ന​യു​ടെ നാ​ല​യ​ല​ത്ത് പോ​ലും അ​ടു​പ്പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത വി​ധം പൈ​ങ്കി​ളി​പ്പാ​ട്ടു​കാ​ർ പ്ര​ണ​യ ഗാ​ന​ങ്ങ​ളെ വി​കൃ​ത​വും വി​ക​ല​വു​മാ​ക്കി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചു. വി​ഡി​യോ ആ​ൽ​ബ​ങ്ങ​ളു​ടെ വ​ര​വോ​ടെ മാ​പ്പി​ള​പ്പാ​ട്ട് അ​തി​ന്റെ ത​നി​മ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട് അ​ന്യം​നി​ന്നു. പ്രാ​സ​വും പ്ര​മേ​യ​വും പ​ദ സ​മ്പ​ത്തു​മി​ല്ലാ​തെ, മാ​പ്പി​ള​പ്പാ​ട്ടെ​ന്ന് പേ​രി​ട്ട പാ​ട്ടു​ക​ൾ വൈ​ദ്യ​രു​ടെ മ​ഹ​ത്താ​യ കാ​വ്യ​ശാ​ഖ​യെ വി​ക​ല​മാ​ക്കി. വൈ​ദ്യ​രെ​ന്ന കാ​വ്യ​സൂ​ര്യ​ൻ ഒ​ട്ടും ഒ​ളി​മ​ങ്ങാ​തെ നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ഴും അ​തി​ൽ നി​ന്നൊ​രു കി​ര​ണ​മേ​റ്റു​വാ​ങ്ങാ​ൻ പോ​ലും ത​യ്യാ​റാ​വാ​തെ ആ​ധു​നി​ക മാ​പ്പി​ള​പ്പാ​ട്ട് ലോ​കം ഇ​രു​ട്ടി​ൽ ത​പ്പി​നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ബ​ദ​റു​ൽ മു​നീ​ർ ഹു​സ്നു​ൽ ജ​മാ​ൽ ഒ​ന്ന​ര നൂ​റ്റാ​ണ്ട് പി​ന്നി​ടു​ന്ന​ത്.
•