ഉൾക്കാഴ്ച
മുഹമ്മദ്

ന്യൂ​ന​ത​ക​ളൊ​ട്ടു​മി​ല്ലാ​ത്ത ത​ന്റെ ചി​ത്രം വ​ര​ച്ചു​കാ​ണി​ക്കാ​നാ​ണ് രാ​ജ്യ​ത്തെ പ്ര​ഗ​ത്ഭ​രാ​യ ചി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​രോ​ടെ​ല്ലാം രാ​ജാ​വ് ഉ​ത്ത​ര​വി​ട്ട​ത്. തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന മി​ക​ച്ച ചി​ത്ര​ത്തി​നു അ​മൂ​ല്യ​മാ​യ സ​മ്മാ​ന​ങ്ങ​ളും പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. സ​മ്മാ​നം മോ​ഹി​ച്ചെ​ത്തി​യ ചി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​രെ​ല്ലാം ആ​ശ​യ​ക്കു​ഴ​പ്പ​ത്തി​ലാ​യി. കാ​ര​ണം, രാ​ജാ​വ് മു​ട​ന്ത​നും പാ​തി അ​ന്ധ​നു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ഒ​രു ക​ണ്ണു​മാ​ത്ര​മേ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ. ഈ ​ര​ണ്ടു വൈ​ക​ല്യ​ങ്ങ​ളും മ​റ​ച്ചു​വ​ച്ചു ചി​ത്രം വ​ര​ച്ചാ​ൽ അ​തു രാ​ജാ​വി​ന്റേ​താ​കി​ല്ല. വൈ​ക​ല്യ​ങ്ങ​ൾ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി വ​ര​ച്ചാ​ൽ ചി​ത്രം അ​ന്യൂ​ന​മാ​വു​മാ​കി​ല്ല. സം​ഭ​വ്യ​മ​ല്ലാ​ത്ത ഈ ​ഉ​ദ്യ​മ​ത്തി​നു ത​ങ്ങ​ളി​ല്ലെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ് ഒ​ടു​വി​ൽ അ​വ​ർ പി​ൻ​മാ​റി. എ​ന്നാ​ൽ കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​രാ​ൾ മാ​ത്രം സ​ന്ന​ദ്ധ​ത അ​റി​യി​ച്ചു.

മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ൾ മാ​ത്ര​മേ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി​വ​ന്നു​ള്ളൂ. അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ വ​ഴ​ക്ക​ത്തോ​ടെ അ​ദ്ദേ​ഹം ചി​ത്രം​വ​ര​ച്ചു. രാ​ജാ​വി​ന്റെ മ​ഹി​മ​യും ഗ​രി​മ​യും വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ഗം​ഭീ​ര ചി​ത്രം. അ​തി​ൽ രാ​ജാ​വ് ശ​ത്രു​വി​നു നേ​രെ വെ​ടി​യു​തി​ർ​ക്കാ​ൻ ഒ​രു​ങ്ങി​നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​ന്ധ​ത ബാ​ധി​ച്ച ക​ണ്ണു​ക​ണ്ടാ​ൽ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും വൈ​ക​ല്യ​മു​ള്ള​താ​യി തോ​ന്നു​ക​യേ​യി​ല്ല. മ​റു​ക​ണ്ണി​ൽ ഉ​ന്നം​കി​ട്ടാ​ൻ ഇ​റു​ക്കി​യ​ട​ച്ച​താ​ണെ​ന്നാ​ണു തോ​ന്നു​ക. കാ​ലി​ലെ മു​ട​ന്ത് ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ മു​ട​ന്ത​ല്ല. വെ​ടി​യു​തി​ർ​ക്കാ​നു​ള്ള സൗ​ക​ര്യ​ത്തി​നു ത​ൽ​ക്കാ​ലം മ​ട​ക്കി​വ​ച്ച​താ​ണ്. ആ​കെ​ക്കൂ​ടി നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ രാ​ജാ​വി​ന്റെ കാ​യ​ബ​ല​വും യു​ദ്ധ​പാ​ട​വ​വും ബ​ദ്ധ​ശ്ര​ദ്ധ​യും ധീ​ര​ത​യു​മെ​ല്ലാം തു​റ​ന്നു കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ചി​ത്രം. ത​ന്റെ കി​രീ​ടം ആ ​ചി​ത്ര​കാ​ര​നു സ​മ്മി​ച്ച് രാ​ജാ​വ് പ​റ​ഞ്ഞു: ‘കു​റ​വു​ക​ളെ ക​ഴി​വു​ക​ളാ​ക്കി മാ​റ്റാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന​വ​ർ​ക്കാ​ണു വി​ജ​യം’.

നാം ​ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സി​ൽ വ​ര​ച്ചി​ട്ട മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ശോ​ധി​ച്ചു​നോ​ക്കൂ. അ​തി​ൽ എ​ത്ര​യെ​ണ്ണം കാ​ണാ​ൻ കൊ​ള്ളും? എ​ത്ര​യെ​ണ്ണം വി​കൃ​ത​വും വി​രൂ​പ​വു​മാ​യി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​കും? മ​ന​സി​ലെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​ല്ലാം മൂ​ർ​ത്ത​രൂ​പം പ്രാ​പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​വു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ, പു​റ​ത്തെ​ടു​ത്തു കാ​ണി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​വു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ ആ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ വ്യ​ക്തി​ക​ളി​ൽ എ​ത്ര​പേ​ർ ന​മ്മോ​ട​ടു​ക്കും? എ​ത്ര​പേ​ർ ന​മ്മി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ക​ലും? അ​പ​ര​നെ കു​റി​ച്ച് തെ​റ്റാ​യി ധ​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല, തെ​റ്റാ​യി നാം ​ധ​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് അ​വ​നു തോ​ന്നി​യാ​ൽ​ത​ന്നെ അ​വ​ൻ ന​മ്മി​ൽ​നി​ന്ന് ഏ​റെ അ​ക​ലം പാ​ലി​ക്കു​മെ​ങ്കി​ൽ മ​ന​സി​ലെ തെ​റ്റാ​യ ധാ​ര​ണ ശ​രി​ക്കും കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ലു​ള്ള അ​വ​സ്ഥ​യെ​ന്താ​യി​രി​ക്കും?
വി​കൃ​ത​ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ വ​ര​യ്ക്കു​ന്ന ചി​ത്ര​കാ​ര​നെ ആ​രും അ​ഭി​ന​ന്ദി​ക്കി​ല്ല. അ​പ​ര​രെ കു​റി​ച്ച് വി​കൃ​ത​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ൾ വ​ച്ചു​പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന​വ​രെ ആ​രും ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടി​ല്ല. വി​കൃ​ത​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നി​ട​ത്ത് ഒ​രു​ത​രം ഭീ​ക​ര​ത​യും അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​യും ത​ളം​കെ​ട്ടി​നി​ൽ​ക്കും. മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് വി​കൃ​ത​ചി​ന്ത​ക​ൾ പേ​റു​ന്ന മ​ന​സി​ൽ സ​മാ​ധാ​നം വി​ദൂ​ര​സ്വ​പ്ന​മാ​യി തു​ട​രും. മ​ന​സി​ൽ വ​ര​ച്ചി​ടു​ന്ന ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മി​ഴി​വും സൗ​ന്ദ​ര്യം ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ആ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​ത​ന്നെ എ​ത്ര സ​ന്തോ​ഷ​ദാ​യ​ക​മാ​ണ്. ഇ​ഷ്ട​മു​ള്ള​വ​രെ ഓ​ർ​ത്തി​രി​ക്കാ​ൻ ആ​ർ​ക്കാ​ണു ഇ​ഷ്ട​മി​ല്ലാ​ത്ത​ത്?

സ്വ​ഭാ​വ​ദൂ​ഷ്യ​മെ​ന്ന കാ​ര​ണം പ​റ​ഞ്ഞ് പ​ങ്കാ​ളി​യെ മൊ​ഴി ചൊ​ല്ലാ​നൊ​രു​ങ്ങി​യ ശി​ഷ്യ​നോ​ട് ഒ​രി​ക്ക​ൽ ഗു​രു പ​റ​ഞ്ഞു:
‘മൂ​ന്നു ദി​വ​സം കൂ​ടി കാ​ത്തു​നി​ൽ​ക്ക​ണം. അ​തി​നു​ശേ​ഷം നി​ന​ക്കു വേ​ണ്ട​തു തീ​രു​മാ​നി​ക്കാം’
അ​തെ​ന്താ മൂ​ന്നു ദി​വ​സ​ത്തി​ന്റെ ക​ണ​ക്ക് എ​ന്നാ​യി ശി​ഷ്യ​ൻ.
‘ചെ​റി​യൊ​രു പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി​യാ​ണ്..’

ഗു​രു വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചു: ‘നി​ന​ക്കു പ്ര​യാ​സ​മാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന​റി​യാം. എ​ന്നാ​ലും ശ്ര​മി​ക്കാ​തി​രി​ക്ക​രു​ത്. നി​ന്റെ പ​ങ്കാ​ളി​ക്ക് അ​നേ​കം കു​ഴ​പ്പ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ നീ ​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. ത​ൽ​ക്കാ​ലം അ​വ​ളു​ടെ കു​ഴ​പ്പ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം മ​റ​ന്ന് അ​വ​ളു​ടെ ന​ന്മ​ക​ൾ മാ​ത്രം അ​ക്ക​മി​ട്ട് എ​ഴു​ത​ണം. കി​ട്ടു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ആ​ലോ​ചി​ച്ചാ​ലോ​ചി​ച്ച് ക​ണ്ടെ​ത്ത​ണം...’

അ​ൽ​പം പ്ര​യാ​സ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും ശി​ഷ്യ​ൻ ഓ​രോ​ന്നും എ​ഴു​താ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. ക​ണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു ന​ടി​ച്ച അ​നേ​കം ന​ന്മ​ക​ൾ. അ​ഭി​ന​ന്ദി​ക്കാ​ൻ പി​ശു​ക്കു​കാ​ണി​ച്ച ഒ​ട്ടേ​റെ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ. മ​റ്റു​ള്ള​വ​രി​ൽ കാ​ണ​പ്പെ​ടാ​ത്ത വി​വി​ധ സ്വ​ഭാ​വ​ഗു​ണ​ങ്ങ​ൾ. ത​ൽ​സ്ഥാ​ന​ത്ത് താ​നാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ ത​നി​ക്കു അ​സാ​ധ്യ​മാ​കു​മാ​യി​രു​ന്ന പ​ല​പ​ല ത്യാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ. ഓ​രോ​ന്നും അ​ക്ക​മി​ട്ട് എ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ മ​ന​സി​ൽ മ​ഞ്ഞു​രു​ക്കം. പ​ങ്കാ​ളി​ക്ക് അ​തു​വ​രെ കാ​ണാ​ത്ത സൗ​ന്ദ​ര്യം..!
ഗു​രു​വി​നോ​ട് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു: ‘തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ഞാ​ൻ പി​ൻ​വാ​ങ്ങു​ക​യാ​ണ്..!’

കു​റ്റ​ങ്ങ​ളും കു​റ​വു​ക​ളും ഇ​ല്ലാ​ത്ത​വ​രി​ല്ല. അ​തു​പോ​ലെ ന​ന്മ​ക​ളും മേ​ന്മ​ക​ളും ഇ​ല്ല​ത്ത​വ​രി​ല്ല. ന​ന്മ​തി​ന്മ​ക​ളു​ടെ സ​മ്മേ​ള​ന​മാ​ണു മ​നു​ഷ്യ​ൻ. തി​ന്മ​ക​ൾ ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ട്ടാ​നു​ള്ള​ത​ല്ല, തി​രു​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള​താ​ണ്. ന​ന്മ​ക​ൾ മ​റ​ച്ചു​വ​യ്ക്കാ​നോ ക​ണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു ന​ടി​ക്കാ​നോ ഉ​ള്ള​ത​ല്ല; എ​ടു​ത്തു​കാ​ണി​ക്കാ​നും പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള​താ​ണ്. തി​ന്മ​ക​ളെ മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തി ന​ന്മ​ക​ളെ മാ​ത്രം ക​ണ്ടു​നോ​ക്കൂ. മ​നു​ഷ്യ​ൻ അ​സാ​ധാ​ര​ണ ജീ​വി ത​ന്നെ​യെ​ന്നു ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടും. വേ​ണ്ടാ​ത്ത​വ​ർ വേ​ണ്ട​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​യി മാ​റാ​ൻ അ​വ​രു​ടെ മു​ഴു​വ​ൻ ന​ന്മ​ക​ളും എ​ഴു​തി​നോ​ക്കു​ക.

ഇ​മാം ശാ​ഫി​ഈ പാ​ടി:
ലി​സാ​നു​ക ലാ ​ത​ദ്കു​ർ ബി​ഹീ ഔ​റ​തം​രി​ഇ​ൻ
ഫ​കു​ല്ലു​ക ഔ​റാ​തു​ൻ വ​ലി​ന്നാ​സി അ​ൽ​സു​നു
വ​ഐ​നാ​ക ഇ​ൻ അ​ബ്ദ​ത് ഇ​ലൈ​ക മ​ആ​യി​ബാ
ഫ​ദ​അ്ഹാ വ​ഖു​ൽ യാ ​ഐ​നു ലി​ന്നാ​സി അ​അ്‌​യു​നു
വ​ആ​ശി​ർ ബി​മ​അ്‌​റൂ​ഫി​ൻ വ​സാ​മി​ഹ് മ​നി​അ്ത​ദാ
വ​ദാ​ഫി​അ് വ​ലാ​കി​ൻ ബി​ല്ല​തീ ഹി​യ അ​ഹ്‌​സ​നു...
നി​ന്റെ നാ​വു​കൊ​ണ്ട് നീ ​ആ​രു​ടെ​യും ന്യൂ​ന​ത പ​റ​യ​രു​ത്. നീ​യാ​ക​മാ​നം ന്യൂ​ന​ത​ക​ളാ​ണ്. ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​ക​ട്ടെ നാ​വു​മു​ണ്ട്. നി​ന്റെ ക​ണ്ണു​ക​ൾ നി​ന​ക്ക് ന്യൂ​ന​ത​ക​ൾ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​ത്ത​ന്നാ​ൽ അ​വ​യെ വി​ട്ടു​ക​ള​യു​ക. ക​ണ്ണേ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ക​ണ്ണു​ക​ളു​ണ്ടെ​ന്ന​റി​യ​ണേ എ​ന്ന് ക​ണ്ണി​നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞേ​ക്കു​ക. ഉ​ദാ​ത്ത​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ പെ​രു​മാ​റു​ക. അ​തി​ക്ര​മം കാ​ണി​ച്ച​വ​നു മാ​പ്പു ന​ൽ​കു​ക. ത​ട​യു​ക. പ​ക്ഷേ, അ​ത്യു​ദാ​ത്ത​മാ​യ​തു കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്രം.
•