വൃ
ക​ഥ
സൗ​ദ് അ​ൽ സ​നൂ​സി (കു​വൈ​ത്ത്)
വി​വ: ഡോ. ​യു.​പി മു​ഹ​മ്മ​ദ് ആ​ബി​ദ്

ബോ​ൺ​സാ​യ് മ​രം. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​മ്പാ​ണ് ഞാ​നി​ത് വാ​ങ്ങി​യ​ത്. എ​ന്റെ ഏ​റെ ആ​ദ​ര​ണീ​യ​മാ​യ മ​രം. ഏ​റെ പ്രാ​യ​മു​ള്ള കു​ള്ള​ൻ​മ​രം. രേ​ഖ​പ്ര​കാ​രം ഇ​തി​ന് എ​ഴു​പ​തു വ​യ​സി​നു മു​ക​ളി​ൽ പ്രാ​യം കാ​ണും. നീ​ളം അ​മ്പ​ത് സെ​ന്റി​മീ​റ്റ​റി​ൽ അ​ൽ​പ്പം കൂ​ടു​ത​ലാ​ണ്. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളേ​റെ പി​ന്നി​ട്ടി​ട്ടും ഇ​തി​ന്റെ ഇ​ല​ക​ൾ ഇ​ട​തൂ​ർ​ന്ന​തും ശ​ക്ത​വും ക​ടും​പ​ച്ച​യും ത​ന്നെ. ത​ടി​യു​ടെ വ​ള​വും കൊ​മ്പു​ക​ളു​ടെ വാ​ർ​ധ​ക്യ​വും പു​റം​തൊ​ലി​യി​ലു​ള്ള വീ​ക്ക​വും കൊ​ത്തി​യെ​ടു​ത്ത ചാ​ലു​ക​ളു​മൊ​ക്കെ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടും ഇ​പ്പോ​ഴും ന​ല്ല ആ​രോ​ഗ്യ​മു​ണ്ട്. ഗൗ​ര​വ​മു​ള്ള വൃ​ദ്ധ​ന്റെ മു​ഖ​ഭാ​വം. ഇ​താ​ണെ​ന്റെ കു​ള്ള​ൻ.
എ​നി​ക്കു നി​ഴ​ൽ ആ​വ​ശ്യ​മാ​കു​മ്പോ​ൾ ഞാ​നി​തി​നോ​ട് ഒ​ട്ടി​നി​ൽ​ക്കും. ഇ​തി​ന്റെ നി​ശ​ബ്ദ​ത എ​ന്റെ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളോ​ട് ഉ​ത്ത​ര​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലു​ള്ള​വ ന​ൽ​കി.
വ​ലി​യ പ​രി​ഗ​ണ​ന ന​ൽ​കി വ​ള​ർ​ത്തു​ക​യാ​ണ്. ന​ന​ക്കു​വാ​നും ഇ​ല​ക​ൾ വെ​ട്ടി ഭം​ഗി​യാ​ക്കാ​നും സൂ​ര്യ​ര​ശ്മി​ക​ൾ കി​ട്ടു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ സം​വി​ധാ​ന​മൊ​രു​ക്കാ​നും എ​ല്ലാ​ഴ്‌​പ്പോ​ഴും ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഞാ​നി​തി​നെ അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്യു​ക​യും എ​ന്റെ ത​ല​യി​ലു​ള്ള എ​ല്ലാ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും പ​ങ്കു​വ​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. ഇ​താ​ക​ട്ടെ ഞാ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന​ത് ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു കേ​ൾ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്.
പ​ക്ഷേ, കൂ​ടു​ത​ൽ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ക്കു​ന്ന നി​ശ​ബ്ദ​ത​യ​ല്ലാ​തെ മ​റ്റൊ​ന്നും ഇ​തു​വ​രെ കി​ട്ടി​യി​ട്ടി​ല്ല.
പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ഈ ​ബോ​ൺ​സാ​യ് മ​രം എ​ത്ര നാ​ടു​ക​ൾ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു​കാ​ണും? സ​ഞ്ചാ​ര​ത്തി​ന് മു​മ്പാ​യി എ​ത്ര തു​റ​മു​ഖ​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ത്തി​യി​രി​ക്കും..? എ​ന്റെ മു​റി​യു​ടെ മൂ​ല​യി​ൽ എ​ത്തു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പ് ഇ​തെ​ത്ര ന​ഴ്‌​സ​റി​ക​ളി​ൽ താ​മ​സി​ച്ചു​കാ​ണും? എ​ത്ര​പേ​ർ ഇ​തി​നെ അ​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടാ​കും? എ​ത്ര ക​ഥ​ക​ൾ ഇ​ത് കേ​ട്ടി​രി​ക്കും? ഇ​തി​ന്റെ കൊ​മ്പി​ലെ കു​ഴി​ഞ്ഞ വ​ര​ക​ളി​ൽ എ​ത്ര ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ളി​ഞ്ഞി​രി​പ്പു​ണ്ടാ​കും? ക​ഴി​ഞ്ഞ എ​ഴു​പ​തു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ എ​ത്ര ച​രി​ത്ര​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഇ​തി​ന്റെ വേ​രു​ക​ളു​ടെ ആ​ഴ​ത്തി​ലേ​ക്ക് നീ​ണ്ടു​കാ​ണും?
ഇ​ത് സം​സാ​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ആ ​ക​ഥ​ക​ൾ കേ​ൾ​ക്കാ​നും ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ൾ അ​റി​യാ​നും എ​നി​ക്കാ​ഗ്ര​ഹ​മു​ണ്ട്! പ​ക്ഷേ, ബോ​ൺ​സാ​യ് മ​ര​ത്തി​നു നാ​വി​ല്ല​ല്ലോ. നാ​വി​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ ദൈ​വം എ​ല്ലാ ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളും ഇ​തി​ൽ നി​ക്ഷേ​പി​ച്ചു​വെ​ന്ന് ഞാ​ൻ വി​ശ്വ​സി​ച്ചു​പോ​ന്നു.
ന​മ്മ​ൾ മ​നു​ഷ്യ​ർ ആ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ കേ​ൾ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​ല​ധി​കം ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഇ​തി​ന്റെ നി​ശ​ബ്ദ​ത​യ്ക്ക​പ്പു​റ​മു​ള്ള എ​ന്റെ ജി​ജ്ഞാ​സ​യി​ൽ മ​ടു​പ്പാ​യി. മ​ര​വു​മാ​യു​ള്ള ബ​ന്ധം ഞാ​നീ രീ​തി​യി​ൽ തു​ട​ർ​ന്നു. ആ​ഴ്ച​യി​ൽ ഒ​രി​ക്ക​ൽ ന​ന​യ്ക്കും. വ്യാ​കു​ല​ത​ക​ളാ​യും ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി എ​ല്ലാ ദി​വ​സ​വും ഞാ​നി​തി​ന്റെ മ​നം നി​റ​ക്കും.
എ​ഴു​പ​തു ക​ഴി​ഞ്ഞ ആ ​മ​നു​ഷ്യ​നെ ക​ണ്ടു​മു​ട്ടു​ന്ന​തു വ​രേ​ക്കും എ​ന്റെ വാ​ക്കു​ക​ളെ ന​ന​ക്കാ​വു​ന്ന ആ​ളെ​യ​ന്വേ​ഷി​ച്ച് അ​ല​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. നി​ശ​ബ്ദ​ത​യ​ല്ലാ​ത്ത എ​ല്ലാ​ത്തി​ലും എ​ന്റെ മ​ര​ത്തോ​ട് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു സാ​മ്യ​ത​യു​ണ്ട്.
ചെ​റി​യ ആ​കാ​രം, മു​ഖ​ത്തെ കു​ഴി​ഞ്ഞ വ​ര​ക​ൾ, ഇ​ട​തൂ​ർ​ന്ന മു​ടി, ചു​റ്റു​മു​ള്ള വി​ചി​ത്ര പ്ര​ഭാ​വ​ല​യം... ഇ​വ​യെ​ല്ലാം കാ​ല​ക്ര​മേ​ണ ഇ​രു​ണ്ട ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് വെ​ള്ളം ആ​ഗി​ര​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന വേ​രു​ക​ളാ​ൽ കാ​ല​മേ​റെ​യാ​യി​ട്ടും ക​ടും​പ​ച്ച​പ്പു​ള്ള ഇ​ട​തൂ​ർ​ന്ന ഇ​ല​ക​ളു​ള്ള എ​ന്റെ മ​ര​ത്തി​നു​മു​ണ്ട്.
അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ട്ട​തു മു​ത​ൽ ഞാ​നെ​ന്റെ മ​ര​ത്തെ ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​മ​ല്ലാ​തെ അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ ​വൃ​ദ്ധ​നെ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച​ത്ര​യും പി​ന്നെ മ​ര​ത്തോ​ട് സം​സാ​രി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്കു ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും ഗ​ന്ധ​ങ്ങ​ളും ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളും പ്ര​തി​ധ്വ​നി​ക​ളു​മു​ണ്ട്. കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് എ​ന്നെ​യും​കൊ​ണ്ട് പ​റ​ക്കും.
വ​ള​രെ​ക്കാ​ലം മു​മ്പ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം ജീ​വി​ച്ച​വ​രെ​യും മ​ൺ​മ​റ​ഞ്ഞ​വ​രെ​യും എ​നി​ക്ക് പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തും. ഞാ​ൻ കേ​ട്ട​തും വാ​യി​ച്ച​തു​മാ​യ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ. അ​ത​ങ്ങ​നെ ജീ​വി​ത​ത്തെ തി​രി​കെ​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രും. പേ​രു​ക​ൾ പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്കു​മ്പോ​ഴും അ​തി​ന്റെ ക​ഥ​ക​ളു​മാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ക​ഥ​ക​ൾ ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴു​മെ​ല്ലാം ഞാ​ൻ ക​ണ്ട​ത്, ക​ഴി​ഞ്ഞ കാ​ല​ത്തെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം എ​ന്റെ മു​മ്പി​ൽ സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു. പ​റ​യു​ന്ന സ​മ​യ​ത്തി​ന​നു​സ​രി​ച്ച് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ മു​ഖം വ്യ​ത്യ​സ്ത വ​ർ​ണ​ങ്ങ​ളാ​യി തീ​രും.
അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്ര​ക​ട​നം കാ​ര​ണം ജ​യി​ലി​ല​ട​ച്ച​പ്പോ​ൾ സം​സാ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന ആ ​പ​ഴ​യ ശ​ബ്ദ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി അ​ദ്ദേ​ഹം പെ​ട്ടെ​ന്ന് ത​ന്റെ ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ലേ​ക്ക് മ​ട​ങ്ങും. ത​ന്റെ ദ​യ​നീ​യ​മാ​യ ബാ​ല്യ​കാ​ല​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് സം​സാ​രി​ച്ചാ​ൽ സ​ങ്ക​ട​ക​ര​മാ​യ രൂ​പ​വും പി​ച്ചി​ച്ചീ​ന്തി​യ പു​ഞ്ചി​രി​യു​മു​ള്ള കു​ട്ടി​യു​ടെ സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ൾ അ​ദ്ദേ​ത്തി​ലെ​ത്തും. പൊ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ക്കാ​നും ചി​രി​ക്കാ​നും ത​മാ​ശ പ​റ​യാ​നും കൂ​ടു​ത​ൽ സ​മ​യം വേ​ണ്ടി വ​ന്നി​രു​ന്നി​ല്ല. കൗ​മാ​ര​കാ​ല​ത്തെ സാ​ഹ​സി​ക നാ​യ​ക​നാ​യി​രു​ന്നു.
പെ​ട്ടെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം നി​ശ​ബ്ദ​നാ​യി. ശൂ​ന്യ​ത​യി​ലേ​ക്ക് ശ്ര​ദ്ധാ​പൂ​ർ​വം നോ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ക​ണ്ണു​ക​ൾ ഇ​ടു​ങ്ങി​വ​ന്നു. എ​ന്തി​ലോ മ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന വാ​ക്കു​ക​ൾ ഉ​ച്ച​രി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യു​ണ്ട്. അ​ദ്ദേ​ഹം ശൂ​ന്യ​ത​യി​ലേ​ക്ക് നോ​ക്കി​യ​ത്ു​പോ​ലെ ഞാ​നും നോ​ക്കി. പ​ക്ഷേ, അ​ദ്ദേ​ഹം വാ​യി​ക്കു​ന്ന ശൂ​ന്യ​ത​യു​ടെ ഭാ​ഷ എ​നി​ക്കു മ​ന​സി​ലാ​യി​ല്ല.
നി​ശ​ബ്ദ നേ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ശേ​ഷം എ​ന്നെ ശാ​ന്ത​മാ​ക്കു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ശ​ബ്ദം എ​ന്നി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. കേ​ൾ​ക്കാ​വു​ന്ന ശ​ബ്ദ​ത്തി​ലു​ള്ള അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ വാ​യ​ന. ഓ​ർ​മ​യു​ടെ പേ​ജു​ക​ളി​ൽ ച​രി​ത്രം ര​ചി​ച്ച വാ​യ​ന. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും ചു​റ്റി​പ്പി​ടി​ച്ച വ​രി​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും സ​മ​യ​ത്തി​ന്റെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ സ​ഞ്ച​രി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നി​പ്പോ​ൾ സം​സാ​രി​ക്കാ​നാ​കു​ന്നി​ല്ല!
അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ൽ എ​നി​ക്ക് ഉ​ത്ത​ര​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്നു ഞാ​ൻ ക​രു​തി. പ​ക്ഷേ, ബോ​ൺ​സാ​യ് മ​ര​ത്തി​ന്റെ നി​ശ​ബ്ദ​ത​പോ​ലെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ വാ​ക്കു​ക​ൾ എ​നി​ക്ക് കൂ​ടു​ത​ൽ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ന​ൽ​കി​യ​ത്.
നി​ഗൂ​ഢ​മാ​യ ക​ഥ​ക​ൾ​കൊ​ണ്ട് എ​ന്റെ ദാ​ഹ​മു​ള്ള ഇ​ടം നി​റ​ഞ്ഞു. ഞാ​നെ​ന്റെ മു​റി​യി​ലേ​ക്ക് മ​ട​ങ്ങു​ന്ന​തു​വ​രെ അ​ദ്ദേ​ഹ​മ​ത് തു​ട​ർ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. ഞാ​ൻ കേ​ട്ട​ത് ഇ​തി​നോ​ട് പ​റ​യാ​നും ക​ഴി​ഞ്ഞ​കാ​ല​ത്തെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കാ​നു​മാ​യി ഇ​ട്ടേ​ച്ചു​പോ​യ എ​ന്റെ മ​ര​ത്തി​ന്റെ മു​ന്നി​ലേ​ക്ക് ഞാ​ൻ ഓ​ടി. ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച​തി​നു ശേ​ഷം ഇ​തി​ന്റെ ശാ​ഖ​ക​ൾ ഇ​ല​യി​ട്ട് തു​ട​ങ്ങു​ക​യും വ​ള​രു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ ക​ഴി​യു​ന്തോ​റും ഇ​രു​വ​രും എ​ന്റെ ആ​ത്മാ​വി​ൽ ഒ​രേ​പോ​ലെ​യാ​യി. അ​തെ, ബോ​ൺ​സാ​യ് മ​ര​വും വൃ​ദ്ധ​നും.
അ​സാ​ധ്യ​മാ​യ പു​രാ​ണ​ജീ​വി​യാ​യി പാ​തി​മ​ര​വും പാ​തി​മ​നു​ഷ്യ​നും. ഞാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ബോ​ൺ​സാ​യ് മ​രം എ​ന്ന് വി​ളി​ക്ക​ണോ? അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പേ​രു​വി​ളി​ച്ച് അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്യ​ണോ?
എ​നി​ക്ക് അ​റി​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.
•