ശു​ഐ​ബു​ൽ ഹൈ​ത​മി

‘പ്ര​സ്താ​വ​ത്തി​ൽ’ പ​ണ്ടു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന നി​രീ​ശ്വ​ര​വാ​ദി​ക​ളെ അ​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന പ​ണ്ഡി​ത​ന്മാ​ർ വേ​ണ്ട​തു​ചെ​യ്ത് ചി​കി​ത്സി​ച്ച ചി​ന്താ​രീ​തി​ക​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടാ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന 'വേ​ദം യു​ക്തി വാ​ദം' എ​ന്ന കൃ​തി മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ അ​വ്വി​ഷ​യം പ​റ​ഞ്ഞ കൃ​തി​ക​ളു​ടെ കൃ​തി​യാ​ണ്. ഓ​രോ പ്ര​സ്താ​വ​ന​യി​ലും ഗ്ര​ന്ഥ​കൃ​ത്ത്, കൃ​ത​ഹ​സ്ത​നാ​യ മു​സ്ത​ഫ​ൽ ഫൈ​സി​യു​ടെ സ്വ​ത​സി​ദ്ധ​മാ​യ ട​ച്ച് ശ​ബ്ദി​ക്കു​മ്പോ​ൾ പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന മ​ഹാ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​യു​ടെ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യ ജാ​ഢ​ക​ൾ ലം​ഘി​ച്ച് സാ​ദാ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളാ​യി വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. ഒ​രോ ഉ​പ​ശീ​ർ​ഷ​ക​വും അ​ടു​ത്ത​തി​ന​വ​സ​ര​മേ​കി പി​ൻ​വ​ലി​യു​മ്പോ​ൾ ഉ​ള​വാ​കു​ന്ന ഈ ​ലാ​ളി​ത്യം ത​ന്നെ​യാ​ണ് കൃ​തി​യു​ടെ ആ​കെ​ത്തു​ക​യാ​യ ഗൗ​ര​വം പ​ണി​ത​ത്. അ​ക്കാ​ദ​മി​ക വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന സാ​ങ്കേ​തി​ക വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു​പ​രി​ധി​യോ​ളം ന​ൽ​കാ​ൻ ര​ച​ന​ക്കു സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​മു​ണ്ട്. 1985-2000 കാ​ല​യ​ള​വി​ൽ യു​ക്തി​വാ​ദ മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ര​ങ്ങേ​റി​യ ഇ​സ്‌​ലാം ഭ​ജ്ഞ​ന​ങ്ങ​ളെ അ​ക്കാ​ല​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഷ​യും മ​ട്ടു​മ​ണി​ഞ്ഞ് ഖ​ണ്ഡി​ക്കു​മ്പോ​ൾ പു​തി​യ​ത​ല​മു​റ​ക്ക് വാ​യി​ച്ചു ശീ​ല​മി​ല്ലാ​ത്ത മു​ന​യും മൂ​ർ​ച്ച​യും ഗ്ര​ഹ​ണ​പ​ഥ​ത്തി​ൽ ത​ട​യും.

അ​ടു​ക്കി​വ​ച്ച പാ​ഠ​ങ്ങ​ളു​ടെ ക്ര​മ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഒ​രി​ട വേ​ണ്ടാ​ത്ത​ത് തോ​ന്നി​യേ​ക്കാം. ഈ ​പു​സ്ത​കം പ​രി​ക​ൽ​പ്പി​ച്ച മു​ൻ​ഗ​ണ​നാ​ക്ര​മം അ​തി​ന്റെ സ​മാ​പ​ന​ത്തി​ലെ​ത്തു​മ്പോ​ഴേ​ക്ക് നാ​ല​റ്റം കോ​ർ​ത്ത് ഉ​ള്ളു​ള്ള പു​സ്ത​ക​മാ​യി രൂ​പാ​ന്ത​ര​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്. ആ ​മ​നോ​രൂ​പീ​ക​ര​ണം ന​ട​ക്കു​മ്പോ​ൾ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നു​ണ്ടാ​വു​ന്ന അ​സ്വ​സ്ഥ​ത ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​ന്റെ ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​ത​യെ ആ​ശ്ര​യി​ച്ചു നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. യു​ക്തി​വി​രു​ദ്ധ യു​ക്തി​വാ​ദം, ഖു​ർ​ആ​ൻ ഒ​രു വി​മ​ർ​ശ​ന പ​ഠ​നം, യു​ക്തി​വാ​ദി മാ​സി​ക, ഖു​ർ​ആ​നി​ൽ എ​ല്ലാ​മെ​ല്ലാം, ഡോ​കി​ൺ​സി​ന്റെ ലോ​കം, ഡോ​കി​ൻ​സ് ഡി​ല്യൂ​ഷ​ൻ, യു​ക്തി​ദ​ർ​ശ​നം, പെ​റു​ക്കി​പ്പൊ​ട്ടി​ക്ക​ൽ, ചോ​ദ്യോ​ത്ത​ര​ങ്ങ​ൾ, ഇ​നി ഇ​വ​ർ പ​റ​യ​ട്ടെ മ​റു​പ​ടി എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ അ​ധി​കം ഭം​ഗി​യി​ല്ലാ​തെ പ​റ​ഞ്ഞു​വ​ച്ച ത​ല​ക്കെ​ട്ടു​ക​ളും അ​വ​യ​വ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ ഉ​ട​ൽ.

സം​ക്ഷി​പ്ത​ത​യാ​ണ് ഇ​തി​ൽ പ​റ​യേ​ണ്ടു​ന്ന ഒ​ന്ന്. വ്യം​ഗ​ന്ത​രേ​ണ​യും ഭം​ഗ്യ​ന്ത​രേ​ണ​യും വാ​ക്കു​ക​ളു​ടെ ക​ഷ്ണ​ങ്ങ​ൾ കോ​ർ​ത്ത് ന​ർ​മ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ മ​ർ​മം പ​റ​യാ​നു​ള്ള ന​ടേ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ ട​ച്ച് ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്, നാ​ട്ടു​ഭാ​ഷ​യു​ടെ ലാ​ളി​ത്യം വി​ടാ​തെ​ത്ത​ന്നെ. നേ​ര​ത്തെ പ​ല​രും ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്ത ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നെ പ​റ​യു​മ്പോ​ഴും വി​ശേ​ഷി​ച്ചെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും കി​ട്ടാ​ത്ത ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ കി​ട്ടാ​നി​ല്ല. മ​തം വി​പ​രീ​തം പൊ​തു​ബോ​ധം എ​ന്ന ദ്വ​ന്ദ​ത്തി​ന്റെ കാ​ല​മാ​ണി​ത്. പൊ​തു​ബോ​ധ​ത്തി​നൊ​ത്ത് മ​ത​ത്തെ​യും തി​രി​ച്ചും പാ​ക​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ന്റെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ വ​ലി​യ ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ​ക്കു വ​ഴി​വ​യ്ക്കു​ക​യാ​ണി​പ്പോ​ൾ. അ​തി​നി​ടെ, യു​ക്തി​വാ​ദ​ത്തെ പൊ​തു​ബോ​ധ​ത്തി​നെ​തി​രാ​ക്കി മ​ത​മാ​ണ് പൊ​തു​ബോ​ധം എ​ന്നു​വ​രു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട് പു​സ്ത​കം.

മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ നി​സാ​ര​ത​യെ തൊ​ട്ടു​ണ​ർ​ത്താ​ൻ ഭൂ​മി​യി​ൽ ത​ന്നെ​യു​ള്ള ബ​ർ​മു​ഡ ട്ര​യാ​ങ്കി​ൾ, ന​വാ​ദാ ട്ര​യാ​ങ്കി​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ നി​ഗൂ​ഢ​ത​ക​ൾ മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​യ്ക്കു​ന്ന പു​സ്ത​കം അ​ഹം​ഭാ​വ​ത്തെ കോ​റി​യി​ട്ടേ ക​ട​ന്നു​പോ​വു​ന്നു​ള്ളൂ. സ്ത്രീ​പു​രു​ഷ സ​ന്തു​ല​ന​മാ​ണ് പ്ര​കൃ​തി​നീ​തി എ​ന്ന ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ 'സ്ത്രീ ​കൃ​ഷി​യി​ട​മാ​ണ്' എ​ന്ന പ്ര​മാ​ദ​മാ​യ മ​തോ​ക്തി​യു​ടെ ആ​ശ​യം ഇ​ത്ര ഭം​ഗി​യി​ൽ സ​മ​ർ​ഥി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പു​സ്ത​കം അ​ന്യാ​ദൃ​ക്കാ​ണ്. അ​ന​ന്ത​രാ​വ​കാ​ശ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് കൊ​ണ്ടാ​വും ഒ​രു​പ​ക്ഷേ ഖു​ർ​ആ​ൻ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ ഏ​റ്റ​വും ക​ഴ​മ്പു​ണ്ടെ​ന്നു തോ​ന്നി​ക്കു​ന്ന വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു വി​ധേ​യ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വു​ക. സ്ത്രീ ​പു​രു​ഷാ​വ​കാ​ശ​ത്തി​ന്റെ അ​നു​പാ​ത വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ൾ, പി​താ​മ​ഹ​നും പൗ​ത്ര​നു​മി​ട​യി​ലെ അ​ർ​ഹാ​ർ​ഹ​ത​ക​ൾ, വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​നി​ലെ ഹാ​ര്യ​വും ഹാ​ര​ക​വും തു​ട​ങ്ങി​യ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ര​ച​ന കാ​ണി​ച്ച സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യും കൃ​ത്യ​ത​യും മ​റ്റു മ​ല​യാ​ള ഭേ​ദ​ങ്ങ​ളെ അ​പേ​ക്ഷി​ച്ച് എ​ടു​ത്തു പ​റ​യേ​ണ്ട​താ​ണ്. തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ച​ത് ഇ​സ്‌​ലാ​മ​ല്ലാ​തി​രു​ന്നി​ട്ടും അ​ടി​മ​ത്തം നി​രോ​ധി​ക്കേ​ണ്ട ബാ​ധ്യ​ത; അ​ക്കാ​ല​ത്തെ അ​ടി​മ​ത്ത സ​മ്പ്ര​ദാ​യം എ​ന്താ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന​റി​യാ​തെ ഇ​സ്‌​ലാ​മി​നു​മേ​ൽ ചു​മ​ത്തു​ന്ന രീ​തി വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യ​വേ, പ​ര​മ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​രെ​ന്നു ക​രു​തു​ന്ന ആ​ധു​നി​ക​ർ കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് ഭീ​മ​ന്മാ​രു​ടെ ദാ​സ്യം പേ​റു​ന്ന അ​ടി​മ​ത്ത​ത്തെ കു​റി​ച്ച് ഗ്ര​ന്ഥം നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​ത് ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യി.
ജെ​യിം​സ് വെ​ബ് ടെ​ല​സ്‌​കോ​പ്പ് പ്ര​പ​ഞ്ചോ​ൽ​പ്പ​ത്തി​യെ കു​റി​ക്കു​ന്ന സൂ​ച​ന​ക​ൾ ശേ​ഖ​രി​ച്ച് തു​ട​ങ്ങു​ന്നു​വെ​ന്ന വാ​ർ​ത്ത​ക​ളു​ടെ കാ​ല​ത്താ​ണ് ഈ ​കൃ​തി പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ​ത്. ‘ഖു​ർ​ആ​നും ശാ​സ്ത്ര​വും’ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന ഭാ​ഗം ‘ഭൗ​തി​ക​മാ​യി ക​ണ്ടെ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട ശേ​ഷം ഖു​ർ​ആ​നി​ൽ നേ​ര​ത്തെ വ​ന്ന​താ​ണ്് ’ എ​ന്ന വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ത്തെ വൃ​ത്തി​യി​ൽ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഏ​റെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ​ത്, അ​ന്യ​ഗ്ര​ഹ ജീ​വി​ക​ളു​ടെ അ​സ്തി​ത്വ സാ​ധ്യ​ത​ക​ൾ​ക്കു വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ ന​ൽ​കു​ന്ന സാ​ധൂ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നെ.

‘ജീ​വ​ലോ​ക​ത്തെ മ​ഹാ​ത്ഭു​തം’ എ​ന്ന ശീ​ർ​ഷ​ക​ത്തി​നു താ​ഴെ ഗ​ഹ​ന​വും കൗ​തു​ക​ക​ര​വു​മാ​യ ജ്ഞാ​ന​ങ്ങ​ൾ നി​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. ത​ൻ​ത്വാ​വി​യു​ടെ ത​ഫ്‌​സീ​റു​ൽ ജ​വാ​ഹി​ർ, ദ​മീ​രി​യു​ടെ ഹ​യാ​തു​ൽ ഹ​യ​വാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ അ​വ​ലം​ബ​ങ്ങ​ളെ ഉ​പ​ജീ​വി​ച്ച് വി​ന്യ​സി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട അ​റി​വു​ക​ൾ വി​സ്മ​യാ​വ​ഹ​മാ​ണ്. വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​നി​ന്റെ അ​മാ​നു​ഷി​ക​ത​യി​ൽ സ​ന്ദേ​ഹ​മു​ന്ന​യി​ച്ച​വ​രോ​ടു​ള്ള അ​ല്ലാ​ഹു​വി​ന്റെ 'വെ​ല്ലു​വി​ളി'​യി​ൽ തു​ല്യ​ത എ​ങ്ങ​നെ, ആ​ര് തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​മെ​ന്ന പ​രി​ഹാ​സ​ത്തി​ന്റെ അ​പ​ഹാ​സ്യ​ത അ​നാ​വ​ര​ണം ചെ​യ്ത് ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​ൻ ന​ട​ത്തി​യ നി​രീ​ക്ഷ​ണം കൃ​ത്യ​മാ​ണ്. കാ​ര്യ​മ​റി​യാ​തെ ഒ​രു​ഭാ​ഗ​ത്തു വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​നും മ​റു​ഭാ​ഗ​ത്ത് ലോ​ക ക്ലാ​സി​ക്കു​ക​ളും വ​ച്ച് താ​ര​ത​മ്യം ചെ​യ്ത് ഖു​ർ​ആ​നി​നെ 'നൂ​ലി'​ന് ജ​യി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​ർ ഈ ​ഭാ​ഗം വാ​യി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.
ഡി​ജി​റ്റ​ൽ മാ​ൻ എ​ന്ന ആ​ധു​നി​ക സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തെ മ​ത​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ന​ട​ത്തു​ന്ന അ​പ​ഗ്ര​ഥ​നം സൂ​ക്ഷ്മ​വും അ​നി​ത​ര​വു​മാ​ണ്. പ​ര​ലോ​ക പു​ന​രു​ത്ഥാ​നം മു​ത​ൽ​ക്കി​ങ്ങോ​ട്ട് മ​ഹാ​ത്മാ​ക്ക​ളു​ടെ ലോ​ക​ത്തെ 'അ​ബ്ദാ​ൽ' സ​ങ്ക​ൽ​പം വ​രെ ഭം​ഗി​യി​ൽ സാ​ധൂ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഭാ​ഗം വാ​യ​ന​യു​ടെ ന​വ്യാ​നു​ഭ​വ​മാ​യി​രി​ക്കും. ഹൈ​ന്ദ​വ​ത മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​യ്ക്കു​ന്ന 'പു​ന​ർ​ജ​ന്മ' സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തോ​ട് സാ​മ്യ​മ​ല്ലാ​തെ, ഒ​രാ​ത്മാ​വി​നു വ്യ​ത്യ​സ്ത കാ​ല​സ​ന്ധി​യി​ൽ വ്യ​ത്യ​സ്ത മ​നു​ഷ്യ​ശാ​രീ​രി​കാ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ ചി​ല സൂ​ഫി​ക​ളു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​വാം എ​ന്ന നി​രീ​ക്ഷ​ണം​വ​ഴി ഈ ​കൃ​തി പു​തി​യൊ​രു സം​വാ​ദ പ​രി​സ​രം സൃ​ഷ്ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​യാ​ണ്. ഇ​വി​ടെ, ദൈ​വി​ക ശി​ക്ഷ​യു​ടെ യു​ക്തി, യു​ക്തി​കൂ​ടി അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ച്ച​താ​വാം ഗ്ര​ന്ഥ​കൃ​ത്ത്.

സൂ​ഫി​സം മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​യ്ക്കു​ന്ന വ​ഹ്ദ​തു​ൽ വു​ജൂ​ദി​നെ​തി​രാ​യ പ്ര​ധാ​ന വി​മ​ർ​ശ​നം അ​ത് ശ്രീ ​ശ​ങ്ക​ര​ന്റെ അ​ദ്വൈ​ത ദ​ർ​ശ​ന​മാ​ണെ​ന്നും സ​മാ​ന​മാ​യി ബ​ഹു​ദൈ​വ​ത്വ വാ​ദ​മാ​ണെ​ന്നു​മാ​ണ്. പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ തോ​ന്നു​ന്ന സാ​മ്യ​ത്തി​ന​പ്പു​റം അ​വ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും പ​ര​സ്പ​ര വി​പ​രീ​ത​ങ്ങ​ളാ​യ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്ന് വി​ശ്വ​വി​ജ്ഞാ​ന​കോ​ശ​വും ഹ​ദീ​സു​ക​ളും മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന ഭാ​ഗ​വും വി​ല​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്.
പു​ന​ർ​ജീ​വ​ന​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ച​ർ​ച്ച കൂ​ടു​ത​ൽ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. എ​ങ്കി​ലും പ​റ​ഞ്ഞു​തീ​ർ​ത്ത​തി​ൽ വ്യ​ക്ത​ത​ക്കു​റ​വി​ല്ല​താ​നും. ചോ​ദ്യോ​ത്ത​ര​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന ഭാ​ഗ​ത്ത് 28 ത​ല​യെ​ടു​പ്പു​ള്ള പ്ര​മേ​യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് കൃ​തി സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, ഈ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ ക​ലാ​ശ​ക്കൊ​ട്ട് എ​ന്നു വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​വു​ന്ന അ​വി​ടെ, ക​ഴി​ഞ്ഞ 40 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലെ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ഇ​സ്‌​ലാം വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ നാ​ൾ​വ​ഴി​ക​ൾ​കൂ​ടി നി​ഴ​ലി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ ‘ക്രി​സ്തു ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല’എ​ന്ന ഭാ​ഗ​ത്തെ ചി​ല ‘ഓ​പ​റേ​ഷ​നു​ക​ൾ’ കാ​ണു​മ്പോ​ഴാ​ണ് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് മു​സ്ത​ഫ​ൽ ഫൈ​സി എ​ന്ന​തി​നു​ത്ത​ര​മാ​വു​ന്ന​ത്. 1970, 1941 എ​ന്നീ ര​ണ്ടു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നു​മു​ത​ലാ​ണ് കാ​ല​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യ​തെ​ന്ന ഗ്ര​ന്ഥ​ക​ർ​ത്താ​വി​ന്റെ ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന് ക്രി​സ്തു ജ​നി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​വ​ർ കൈ​മ​ല​ർ​ത്തേ​ണ്ടി വ​രും.
ലോ​ക​ശ്ര​ദ്ധ നേ​ടി​യ പ്ര​തി​ഭാ​വി​ലാ​സ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ർ​ക്കു ശ​രി​യാ​ണെ​ന്ന് ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ട ഇ​സ്‌​ലാ​മി​നെ കു​റി​ച്ച് സം​സാ​രി​ച്ച​തി​ന് പു​ന:​ശ​ബ്ദ​മേ​കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​ണ് അ​ടു​ത്ത ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ. അ​വ​സാ​ന​ഭാ​ഗം വി​ഷ​യാ​ട​ന മ​ധ്യേ സൂ​ചി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട രേ​ഖ​ക​ളു​ടെ കൊ​ളാ​ഷാ​ണ്. ഈ ​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ഗ​വേ​ഷ​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് മു​ത​ൽ​ക്കൂ​ട്ടാ​ണ​വ. ഹ​ദീ​സി​ലെ ഈ​ച്ച​ച്ചി​റ​ക് വി​വാ​ദം, പ​നി​ക്ക് ജ​ല​പാ​ന​ചി​കി​ത്സ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ മെ​ഡി​ക്ക​ൽ സ​യ​ൻ​സ് ശ​രി​വ​യ്ക്കു​ന്ന ക​ട​ലാ​സ് ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ എ​ടു​ത്തു​പ​റ​യേ​ണ്ട​താ​ണ്.

‘വേ​ദം യു​ക്തി വാ​ദം’ എ​ന്ന പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​ങ്ങ​ൾ​ക്കും പ്ര​മേ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും യോ​ജി​ച്ച ഭാ​ഷാ​ശൈ​ലി​യാ​ണ് ഉ​ട​നീ​ളം പ്ര​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. മൗ​ന​വും ഓ​ർ​മ​യു​മ​ല്ല, ശ​ബ്ദ​വും ആ​ലോ​ച​ന​യു​മാ​ണ് വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളോ​രോ​ന്നും. മ​ല​യാ​ള​ഭാ​ഷാ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ഗ്ര​ന്ഥ​കൃ​ത്ത് മ​ധ്യ​മ​ല​ബാ​റി​ന്റെ ത​ന​തു​ശൈ​ലി കൂ​ടി ചാ​ലി​ച്ച​ത് വാ​യ​ന​യെ സ​ര​ള​മാ​ക്കു​ന്നു. മ​ത​മേ​ഖ​ല​യി​ലേ​ക്ക് ചേ​ർ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​ധി​ക മെ​ഴു​ത്തു​കാ​രും പാ​ലി​ക്കാ​ത്ത ചി​ഹ്ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഔ​ചി​ത്യം ഭം​ഗി​യാ​യി പാ​ലി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.
•