ഇ​സ്മാ​ഈ​ൽ അ​രി​മ്പ്ര

കേ​ര​ളാ മു​സ്‌​ലിം​ക​ളു​ടെ ആ​ത്മീ​യ പു​രോ​ഗ​തി​ക്കും വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക മു​ന്നേ​റ്റ​ത്തി​നും ചാ​ല​ക​ശ​ക്തി​യാ​യ പ്രാ​സ്ഥാ​നി​ക നി​ര​യാ​ണ് സ​മ​സ്ത കേ​ര​ള ജം​ഇ​യ്യ​ത്തു​ൽ ഉ​ല​മാ. കേ​വ​ലം സം​ഘ​ട​നാ രീ​തി​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ ത​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് സ​മ​സ്ത​യെ അ​തി​ന്റെ സ്ഥാ​പ​ക നേ​താ​ക്ക​ളും എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും വേ​റി​ട്ടു മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ​തും ഈ ​ആ​ത്മീ​യ പ്ര​സ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ വ​ഴി​പ​റ​ഞ്ഞ മാ​ർ​ഗ​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ, പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളും കൊ​ടി​ക​ളും തോ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും തീ​ർ​ക്കു​ന്ന അ​നു​ഭൂ​തി​യ​ല്ല സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളെ​ന്ന​താ​ണ് സ​മ​സ്ത​യു​ടെ സം​ഘ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​നീ​ളു​ന്ന ച​രി​ത്ര പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​വും. അ​ത് ആ​ത്മീ​യ ഊ​ർ​ജ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​സ​ര​ണം കൂ​ടി​യാ​ണ്. പ്രാ​ർ​ഥ​ന​ക​ളു​ടെ ഇ​ട​മാ​ണ്. പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും മ​ന​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഒ​ത്തു​ചേ​ര​ലാ​ണ്. ആ​ശ​യ പ്ര​ബോ​ധ​ന​ത്തി​ന്റെ മാ​ർ​ഗ​മാ​യി സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഈ ​കൂ​ട്ടാ​യ്മ​ക​ൾ കേ​ര​ളാ മു​സ്‌​ലിം​ക​ളു​ടെ പു​രോ​ഗ​തി​യി​ൽ വ​ലി​യ പ​ങ്കാ​ണു വ​ഹി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ട് 2023 ജ​നു​വ​രി എ​ട്ടി​ന് ന​ട​ന്ന ആ​ദ​ർ​ശ സ​മ്മേ​ള​നം കാ​ല​ത്തോ​ടു ചേ​ർ​ത്തു​വ​ച്ച പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ ക​ണ്ണി​തീ​ർ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ക​ട​പ്പു​റ​ത്ത്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ​യും ഇ​ത​ര സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും വി​വി​ധ​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്ന് അ​തി​രാ​വി​ലെ മു​ത​ലേ കൊ​ടി​വ​ച്ച വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ൾ കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ടേ​ക്ക് നീ​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു. ബ​സും സ്വ​കാ​ര്യ​വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളും ക​ട​ന്നു​വ​ന്നു കോ​ഴി​ക്കോ​ട് ക​ര​ക​വി​ഞ്ഞ നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ... പോ​യ​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ പാ​യ്ക്ക​പ്പ​ലു​ക​ളെ മ​ന​സി​ലേ​ക്ക് ഓ​ർ​മി​പ്പി​ച്ച് ക​ട​ലു​ണ്ടി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ക​ട​ലു​താ​ണ്ടി​യെ​ത്തി​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ... ഉ​ച്ച​യ്ക്കു മു​മ്പേ ന​ഗ​രം ജ​ന​നി​ബി​ഡം. ക​ട​ൽ​ക്ക​ര​യി​ൽ പ​ക​ലി​ന്റെ കാ​ഴ്ച മ​റ​യു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും അ​റ​ബി​ക്ക​ട​ലി​നു സ​മാ​ന്ത​ര​മാ​യി മ​റ്റൊ​രു ശു​ഭ്ര​സാ​ഗ​രം പ​ര​ന്നൊ​ഴു​കി.

മി​മ്പ​റു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ത​ലേ വെ​ള്ളി​യാ​ഴ്ച ഇ​മാ​മു​മാ​രി​ൽ​നി​ന്ന് ഗ്ര​ഹി​ച്ച ആ ​അ​ർ​ഥ​പാ​ഠ​ങ്ങ​ളു​ടെ തു​ട​ർ​ച്ച​യും അ​തി​നു​ള്ള തേ​ട്ട​വു​മാ​ണ് മു​സ്‌​ലിം കേ​ര​ള​ത്തി​ന് എ​ക്കാ​ല​ത്തും സ​മ​സ്ത​യു​ടെ ഓ​രോ വി​ളി​യാ​ള​വും. പ്രാ​മാ​ണി​ക നേ​ർ​രേ​ഖ​യി​ലേ​ക്കു ച​ര​ടു​ചേ​ർ​ത്ത് സ​മ​സ്ത ചേ​ർ​ത്തു​പി​ടി​ച്ച ആ​ദ​ർ​ശ​നൗ​ക കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ടേ​ക്ക് ച​ലി​ച്ച നി​മി​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു ആ​ദ​ർ​ശ​സ​മ്മേ​ള​നം. ന​ഗ​രി​യി​ലെ​ത്താ​നാ​വാ​ത്ത​വ​ർ മ​ന​സു​കൊ​ണ്ട് പാ​ഞ്ഞെ​ത്തി. ത​ത്സ​മ​യ സം​പ്രേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​നു പ്രേ​ക്ഷ​ക​ർ ചേ​ർ​ന്നി​രു​ന്നു.

സ​മ്മേ​ള​നം പ​റ​ഞ്ഞു​വ​ച്ച​ത്

ഇ​സ്‌​ലാ​മി​ന്റെ ത​ന​തു​രൂ​പ​മാ​യ തി​രു​ന​ബി (സ)​യു​ടെ പ്ര​ബോ​ധ​ന മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് വ​ഴി​കാ​ണി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന ല​ക്ഷ്യ​ത്തെ​യാ​ണ് സ​മ്മേ​ള​നം പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ച്ച​ത്. മ​ത​പ​ര​മാ​യ പ്രാ​മാ​ണി​ക നേ​ർ​രേ​ഖ​യി​ലൂ​ടെ ഉ​ത്ത​മ നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ പി​ന്തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണ് പ​ണ്ഡി​ത നേ​തൃ​നി​ര​യി​ലൂ​ടെ സ​മ​സ്ത നി​ർ​വ​ഹി​ച്ചു​പോ​രു​ന്ന ദൗ​ത്യം. ഇ​വ അ​ര​ക്കി​ട്ടു​റ​പ്പി​ച്ച ഉ​ദ്‌​ബോ​ധ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ന​വീ​നാ​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും വി​ക​ല​വാ​ദ​ഗ​തി​ക​ളു​ടെ​യും വ്യ​തി​ച​ല​ന​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​തെ സ​മു​ദാ​യ​ത്തെ ഐ​ക്യ​പാ​ത​യി​ൽ ന​യി​ക്കാ​നു​ള്ള വി​ളം​ബ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു സ​മ്മേ​ള​നം മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ച്ച പ്ര​മേ​യ​ങ്ങ​ൾ.

മ​ത​ത​ത്വ​ങ്ങ​ളെ വ​ക്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്ത്, അ​ത്ത​രം ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​വു​ന്ന ഓ​രോ പ​ഴു​തു​ക​ളെ​യും ജാ​ഗ്ര​ത​യോ​ടെ കാ​ണു​ന്നു​വെ​ന്ന​താ​ണ് പ​ണ്ഡി​ത​നി​ര ന​ൽ​കി​യ സാ​രോ​പ​ദേ​ശ​ത്തി​ന്റെ കാ​ത​ൽ. വ​ഹാ​ബി ചി​ന്താ​ധാ​ര സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​ക്കി​യ തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​ക​ൾ, വി​ക​ല ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ, ച​രി​ത്ര ധ്വം​സ​ന​ങ്ങ​ൾ, പു​രോ​ഗ​മ​ന​ത്തി​ന്റെ ബാ​ന​റി​ൽ ലി​ബ​റ​ൽ ചി​ന്ത​ക​ൾ ക​ട​ന്നു​കൂ​ടു​ന്ന വി​ധം, മ​ത​നി​രാ​സ​ത്തി​ന്റെ​യും യു​ക്തി​വാ​ദ​ത്തി​ന്റെ​യും ഒ​ളി​യ​ജ​ണ്ട​ക​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ ആ​ശ​യ​സം​വേ​ദ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ച്ചും തി​രു​ത്തി​യും ജാ​ഗ്ര​ത​പാ​ലി​ച്ചും സ​മു​ദാ​യ ബോ​ധ​വ​ൽ​ക്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ സ​ന്ദേ​ശ​മാ​യി​രു​ന്നു ആ​ദ​ർ​ശ സ​മ്മേ​ള​നം. സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​ന് പ​ര​വ​താ​നി വി​രി​ച്ച മു​ജാ​ഹി​ദ് സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തോ​ട് കാ​ര്യ​ഗൗ​ര​വ​ത്തി​ന്റെ ഉ​ണ​ർ​ത്ത​ൽ. സം​സ്ഥാ​ന സ്‌​കൂ​ൾ ക​ലോ​ത്സ​വ​ത്തി​ൽ ഭീ​ക​ര​ന് മു​സ്‌​ലിം വേ​ഷം ചാ​ർ​ത്തി​യും മ​ത​പ​ണ്ഡി​ത​രു​ടെ സാ​രോ​പ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളെ പ​രി​ഹാ​സ്യ​മാ​ക്കി​യും ന​ട​ന്ന ന​ട​ന​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള താ​ക്കീ​ത്... ഇ​തെ​ല്ലാ​മാ​യി​രു​ന്നു സ​മ്മേ​ള​നം. സു​ന്ന​ത്ത് ജ​മാ​അ​ത്തി​ന്റെ അ​ടി​ത്ത​റ​യി​ൽ ഉ​റ​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കാ​നും അ​തി​ന്റെ പ്ര​ചാ​ര​ക​രാ​യ സ​മ​സ്ത​യി​ൽ നി​ല​കൊ​ള്ളാ​നും പു​ത്ത​നാ​ശ​യ​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള പ്ര​തി​രോ​ധ​വും പ്ര​തി​ജ്ഞ​യാ​യി ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു സ​ദ​സ്. ത​ക്ബീ​ർ മു​ഖ​രി​ത​മാ​യ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ എം.​ടി അ​ബ്ദു​ല്ല മു​സ്‌​ലി​യാ​രു​ടെ പ്ര​തി​ജ്ഞാ പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ ക​രു​ത്തു​റ്റ സ​ദ​സി​ന് പു​തി​യ ഊ​ർ​ജം പ​ക​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

പ്രാ​മാ​ണി​ക പാ​ര​മ്പ​ര്യം, കേ​ര​ളാ മു​സ്‌​ലിം ന​വോ​ത്ഥാ​നം, സ​മ​സ്ത​യു​ടെ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ എ​ന്നി​വ​യു​ടെ ച​ർ​ച്ച, യു​ക്തി​വാ​ദം, ഇ​സ്‌​ലാ​മോ​ഫോ​ബി​യ, പാ​ര​മ്പ​ര്യ വി​രു​ദ്ധ​ത, പു​ത്ത​നാ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ​യോ​ട് ആ​ശ​യ പ്ര​തി​രോ​ധം... കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ടെ സ​മ​സ്ത ആ​ദ​ർ​ശ സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ന്റെ ആ​ക​ത്തു​ക ഇ​ങ്ങ​നെ വാ​യി​ക്കാം. ഗ​ഹ​ന​മാ​യ പ​ഠ​ന​പ്ര​ഭാ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​ൽ സ​മ്പ​ന്ന​മാ​യ സ​മ്മേ​ള​നം. പൊ​തു​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ മി​ക​ച്ച രീ​തി​യി​ലാ​ണ് കു​റ​ഞ്ഞ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ൽ സം​വി​ധാ​നി​ച്ച​ത്.

പ്ര​ധാ​ന പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ
സം​ഗ്ര​ഹം ഇ​ങ്ങ​നെ വാ​യി​ക്കാം.

ഹാ​ബ​ത്തി​നെ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച​വ​രാ​ണ് സു​ന്നി​ക​ൾ. പൂ​ർ​വി​ക​രെ മാ​കൃ​കാ​പു​രു​ഷ​ൻ​മാ​രാ​യി സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് നാം. ​വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​നി​നെ​യും തി​രു​സു​ന്ന​ത്തി​നെ​യും പൂ​ർ​വി​ക മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലാ​ണ് മ​ന​സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​ത്. അ​റ​ബി​ഭാ​ഷ മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​തി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങ​ൾ മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല. ന​ബി(​സ) വി​വ​രി​ച്ച​തും വി​വ​രി​ച്ചു ന​ൽ​കാ​ൻ നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ച മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലും അ​തി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന ത​ത്വ​ങ്ങ​ളും അ​നു​സ​രി​ച്ചാ​ണ് അ​തു മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

സ്വ​ഹാ​ബി​ക​ളെ അ​നാ​ദ​രി​ക്കു​ന്ന നി​ല​പാ​ടാ​ണ് മു​ജാ​ഹി​ദ് വി​ഭാ​ഗം സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ച നി​ല​പാ​ട് ഇ​വ​രു​ടെ ര​ച​ന​ക​ളി​ലു​ണ്ട്. ന​വോ​ത്ഥാ​നം ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത് ഞ​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്നാ​ണ് പു​ത്ത​നാ​ശ​യ​ക്കാ​ർ അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന് പ്ര​ശ്‌​ന​മു​ണ്ടാ​യാ​ൽ ന​വോ​ത്ഥാ​ന പ്ര​സ്ഥാ​നം എ​വി​ടെ​യാ​ണ് പോ​കു​ന്ന​ത്? യു​ക്തി​ക്ക് യോ​ജി​ക്കാ​ത്ത​ത് ത​ള്ള​പ്പെ​ടു​ക​യെ​ന്ന വാ​ദം ശ​രി​യ​ല്ല. യു​ക്തി​യോ​ട് യോ​ജി​ക്കു​ക​യോ ഇ​ല്ലാ​തി​രി​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യാം. അ​തി​നു പി​ന്നാ​ലെ പോ​വേ​ണ്ട​തി​ല്ല. അ​ത​ല്ല വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​നം. ന​ബി (സ) ​പ​റ​ഞ്ഞ മാ​ർ​ഗം പൂ​ർ​ണ​മാ​യി സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ക. അ​താ​ണ് അ​ഹ്‌​ലു​സു​ന്ന​ത്തി വ​ൽ ജ​മാ​അ​യു​ടെ മാ​ർ​ഗം. അ​താ​ണ് സ​മ​സ്ത​യു​ടെ മാ​ർ​ഗം.

സ​യ്യി​ദ് മു​ഹ​മ്മ​ദ് ജി​ഫ്‌​രി മു​ത്തു​ക്കോ​യ ത​ങ്ങ​ൾ

രും​കാ​ല​ത്തേ​ക്കു​ള്ള മു​ന്നൊ​രു​ക്ക​മാ​ണ് ഈ ​സ​മ്മേ​ള​നം. മു​സ്‌​ലിം സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന്റെ ധൈ​ഷ​ണി​ക വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തി​ന് വ​ഴി​കാ​ട്ടി​യ സ​മ​സ്ത നൂ​റാം വാ​ർ​ഷി​കം എ​ന്ന ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള പ്ര​യാ​ണ​ത്തി​ലാ​ണ്. സ​മൂ​ഹ​ത്തെ മ​ത​പ​ര​മാ​യ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ലൂ​ടെ ദൗ​ത്യ​നി​ർ​വ​ഹ​ണം ആ​രം​ഭി​ച്ച് മ​ദ്‌​റ​സാ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ തു​ട​ങ്ങി സ​മ​ന്വ​യ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​നും പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കി​യാ​ണ് സ​മ​സ്ത ഇ​ന്ന് സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന് വെ​ളി​ച്ച​മേ​കു​ന്ന​ത്. സ​മ​സ്ത​യു​ടെ നേ​താ​ക്ക​ൾ അ​വ​ർ അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്യേ​ണ്ട സ​മൂ​ഹ​ത്തോ​ട് അ​വ​ർ​ക്കു മ​ന​സി​ലാ​വു​ന്ന ശൈ​ലി​യി​ൽ പ്ര​ബോ​ധ​നം എ​ത്തി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. ബ​ഹു​സ്വ​ര സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ പാ​ര​മ്പ​ര്യം കാ​ത്തു സൂ​ക്ഷി​ക്ക​ണം. മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തി​ന്റെ പാ​ര​മ്പ​ര്യം കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യ്ക്കു വേ​ണ്ടി​യും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ മു​സ് ലിം ​സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന് ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള​ത്. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ അ​ത് സ​മ​സ്ത​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് സാ​ധ്യ​മാ​കു​ന്ന​ത്. ശം​സു​ൽ ഉ​ല​മ, ക​ണ്ണി​യ​ത്ത് ഉ​സ്താ​ദ്, ചെ​റു​ശ്ശേ​രി ഉ​സ്താ​ദ്, പൂ​ക്കോ​യ ത​ങ്ങ​ൾ, ഉ​മ​റ​ലി ത​ങ്ങ​ൾ, ബാ​ഫ​ഖി ത​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങി ഉ​ല​മാ​ക്ക​ളും ഉ​മ​റാ​ക്ക​ളും യോ​ജി​ച്ചു നി​ന്നാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ എ​തി​രു​ക​ളി​ല്ലാ​തെ ഇ​ത്ത​രം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​ൻ സാ​ധി​ച്ച​ത്.

മു​സ്‌​ലിം ലീ​ഗ് ഉ​ല​മാ​ക്ക​ളോ​ടൊ​പ്പം ചേ​ർ​ന്നു​നി​ന്ന പ്ര​സ്ഥാ​ന​മാ​ണ്. ഉ​ല​മാ​ക്ക​ളും ഉ​മ​റാ​ക്ക​ളും ചേ​ർ​ന്നു നി​ന്ന് കാ​ണി​ച്ച ജാ​ഗ്ര​ത​യാ​ണ് മു​സ്‌​ലിം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ഇ​സ്സ​ത്തോ​ടെ ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള സാ​ഹ​ച​ര്യ​മു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത്.
പാ​ണ​ക്കാ​ട് സ​യ്യി​ദ് സാ​ദി​ഖ​ലി ശി​ഹാ​ബ് ത​ങ്ങ​ൾ

ൻ​ഗാ​മി​ക​ളു​ടെ വ​ഴി​യെ സ​ഞ്ച​രി​ച്ച് മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​ൻ സ​മു​ദാ​യ​വും പ​ണ്ഡി​ത​ൻ​മാ​രും ത​യാ​റാ​വ​ണം. ക​ണ്ണി​യ​ത്ത് ഉ​സ്താ​ദും ശം​സു​ൽ ഉ​ല​മ​യും തെ​ളി​ച്ച മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ സ​മു​ദാ​യ​ത്തെ ന​യി​ക്കാ​ൻ സ​മ​സ്ത​യു​ടെ പ​ണ്ഡി​ത​ൻ​മാ​ർ​ക്കു സാ​ധി​ക്ക​ണം. സ​മു​ദാ​യം ലോ​കാ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ നേ​രി​ടു​ന്ന പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ൾ​ക്കു പോ​ലും ശം​സു​ൽ ഉ​ല​മ​യും ക​ണ്ണി​യ​ത്തും സ​മ​സ്ത​യു​ടെ പ​ണ്ഡി​ത​ൻ​മാ​രും അ​തി​ന് വ​ഴി​ക​ൾ നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ചു ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ ശ​രി​യാ​യ ദി​ശ നി​ർ​ണ​യി​ച്ച​തും ശം​സു​ൽ ഉ​ല​മ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള പ​ണ്ഡി​ത​ൻ​മാ​രാ​ണ്. ഏ​ത് വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ ന​ട​ക്കാ​നാ​ണോ അ​വ​ർ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് അ​തേ നി​ര​യി​ൽ മാ​ത്രം സ​മു​ദാ​യ​ത്തെ ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​വ​ണം. അ​വ​ർ പാ​ടി​ല്ലെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ മാ​ർ​ഗ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ പാ​ടി​ല്ലാ​ത്ത​ത് ത​ന്നെ​യാ​ണ്. അ​തേ മാ​ർ​ഗം സ്വീ​ക​രി​ച്ച് നാം ​മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​ക​ണം. അ​ത് പ​റ​യാ​നും കേ​ൾ​ക്കാ​നും ധ​രി​പ്പി​ക്കാ​നു​മാ​ണ് ഈ ​ല​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു​മി​ച്ചു​കൂ​ടി​യ​ത്. അ​തി​നു ഉ​ണ​ർ​ന്നു പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യാ​ണ് എ​ല്ലാ​വ​രും.

പ്രൊ​ഫ. കെ. ​ആ​ലി​ക്കു​ട്ടി മു​സ്‌​ലി​യാ​ർ

​ര​ള​ത്തി​ന്റെ മ​ത​സൗ​ഹാ​ർ​ദം പ​രി​ര​ക്ഷി​ച്ച​തി​ൽ മി​ക​ച്ച പ​ങ്കു​വ​ഹി​ക്കാ​ൻ സ​മ​സ്ത​യ്ക്കു സാ​ധി​ച്ചു. കേ​ര​ളീ​യ​രു​ടെ ആ​ത്മാ​ഭി​മാ​ന​മാ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തോ​ട് ചേ​ർ​ന്നു നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ഴേ എ​ല്ലാം പൂ​ർ​ണ​മാ​വു​ക​യു​ള്ളൂ. കേ​ര​ള മു​സ്‌​ലിം​ക​ളു​ടെ ഇ​സ്‌​ലാ​മി​ക​വും ആ​ത്മീ​യ​വു​മാ​യ അ​ടി​ത്ത​റ പാ​കി​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ ആ​ദ​ർ​ശ​ത്തി​ൽ അ​ടി​യു​റ​ച്ചു നി​ൽ​ക്കു​ക. സ​മ​സ്ത​യു​ടെ പി​റ​വി മു​ത​ൽ പാ​ണ​ക്കാ​ട് കു​ടും​ബം സ​മ​സ്ത​യോ​ട് ചേ​ർ​ന്നു​നി​ന്നാ​ണ് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​ത്. പാ​ണ​ക്കാ​ട്ടെ കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ൾ സ​മ​സ്ത​യു​ടെ പ​ല സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ​യും ഭാ​ഗ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ ആ ​സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളും സ​മ​സ്ത​യു​ടേ​ത് മാ​ത്ര​മാ​കു​മ്പോ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ് അ​തു പൂ​ർ​ണ​മാ​വു​ക​യു​ള്ളൂ.

അ​ബ്ബാ​സ​ലി ശി​ഹാ​ബ് ത​ങ്ങ​ൾ

ർ​വ​സൂ​രി​ക​ളാ​യ മ​ഹാ​ൻ​മാ​രാ​യ സ്വ​ഹാ​ബി​ക​ളെ​യും മു​ൻ​ഗാ​മി​ക​ളെ​യു​മെ​ല്ലാം ത​ള്ളി​പ്പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട്, പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങ​ളെ വ​ള​ച്ചൊ​ടി​ച്ചും ഭി​ന്നി​പ്പു​മാ​യി ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന പു​ത്ത​നാ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​ൻ വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് വ​ര​ക്ക​ൽ മു​ല്ല​ക്കോ​യ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ സ​മ​സ്ത​യെ​ന്ന ആ​ദ​ർ​ശ പ്ര​സ്ഥാ​നം രൂ​പീ​ക​രി​ച്ച​ത്. സാ​ദാ​ത്തു​ക്ക​ളും ആ​രി​ഫീ​ങ്ങ​ളാ​യ പ​ണ്ഡി​ത​ൻ​മാ​രും ഈ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തോ​ടൊ​പ്പം നി​ല​കൊ​ണ്ടു. അ​ല്ലാ​ഹു​വി​ന്റെ അ​നു​ഗ്ര​ഹം ഈ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യി. ഒ​രു നൂ​റ്റാ​ണ്ടോ​ട​ടു​ക്കു​മ്പോ​ൾ കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ അ​ജ​യ്യ​മാ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​മാ​യി സ​മ​സ്ത മാ​റി. സ്ഥാ​പി​ത ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ൽ നി​ല​കൊ​ണ്ട് യാ​ഥാ​ർ​ഥ അ​ഹ്‌​ലു​സു​ന്ന​ത്തി വ​ൽ ജ​മാ​അ​ത്തി​ന്റെ മാ​ർ​ഗ​മാ​ണ് മ​ന​സി​ലാ​ക്കി കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. ഈ ​മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ അ​ടി​യു​റ​ച്ച് നി​ൽ​ക്ക​ണം.

സ​യ്യി​ദ് ഹ​മീ​ദ​ലി ശി​ഹാ​ബ് ത​ങ്ങ​ൾ

റു​പ്പം മു​ത​ലേ ബാ​പ്പ​യു​ടെ കൈ​പി​ടി​ച്ച് സ​മ​സ്ത​യു​ടെ വേ​ദി​ക​ളി​ൽ പോ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത് ഇ​ന്നും തു​ട​രു​ന്നു. ഇ​നി​യും തു​ട​രും. സ​മ​സ്ത ന​ബി(​സ)​യു​ടെ ജീ​വി​ത​ച​ര്യ​യും സ്വ​ഹാ​ബ​ത്തി​ന്റെ​യും താ​ബി​ഉ​ക​ളു​ടെ​യും പാ​ത പി​ൻ​പ​റ്റി​യും ഖി​യാ​മ​ത്ത് നാ​ൾ വ​രെ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന പ്ര​സ്ഥാ​ന​മാ​ണ്. ആ​ളെ​ക്കൂ​ട്ടു​ക എ​ന്ന​ത​ല്ല സ​മ​സ്ത​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യം. സ​മൂ​ഹ​ത്തെ അ​ല്ലാ​ഹു​വി​ലേ​ക്ക് അ​ടു​പ്പി​ക്കാ​നാ​ണ് സ​മ​സ്ത ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ​ത്മീ​യ​ത​യു​ടെ ലോ​ക​ത്തേ​ക്കു​ള്ള പാ​ത ജ​ന​ങ്ങ​ളെ പ്രാ​പ്ത​രാ​ക്കാ​ൻ വി​വി​ധ ത​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​മ​സ്ത ഇ​ട​പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ ന​വോ​ത്ഥാ​ന രം​ഗ​ത്ത് അ​ത്ഭു​തം സൃ​ഷ്ടി​ച്ചാ​ണ് ഈ ​പ്ര​സ്ഥാ​നം മു​ന്നോ​ട്ടു പ്ര​യാ​ണം തു​ട​രു​ന്ന​ത്. എ​ൻ​ജി​നീ​യി​റി​ങ് കോ​ള​ജും സ​മ​ന്വ​യ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​വും വ​ലി​യ വി​പ്ല​വം സൃ​ഷ്ടി​ച്ച് മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​വു​ക​യാ​ണ്. കേ​ര​ള​ത്തി​ന​ക​ത്തും പു​റ​ത്തും ന​വോ​ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും ആ​ത്മീ​യ​ത​യു​ടെ​യും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്റെ​യും വി​പ്ല​വ മാ​തൃ​ക​ക​ൾ തീ​ർ​ക്കു​ന്ന സ​മ​സ്ത​ക്ക് കീ​ഴി​ൽ അ​ണി​നി​ര​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.

മു​ന​വ്വ​റ​ലി ശി​ഹാ​ബ് ത​ങ്ങ​ൾ

​ഥാ​ർ​ഥ ഇ​സ്‌​ലാ​മി​നെ നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് സ​മ​സ്ത നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്. പു​ത്ത​ൻ​വാ​ദി​ക​ൾ ഇ​ന്നു​ണ്ടാ​യ​ത​ല്ല. കാ​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​മ്പെ ഉ​ട​ലെ​ടു​ത്ത ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പി​ന്തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണ​ത്. സ​മൂ​ഹ​ത്തെ വ​ഴി​തി​രി​ച്ചു വി​ടാ​നാ​ണ് അ​ന്നു​മു​ത​ലേ ഇ​ത്ത​രം പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ നി​ല​കൊ​ണ്ട​ത്. അ​ത് ഇ​പ്പോ​ഴും തു​ട​ർ​ന്നു വ​രി​ക​യാ​ണ്. ഇ​ത്ത​രം പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളെ എ​തി​ർ​ത്ത് ശ​ക്ത​മാ​യ പ്ര​തി​രോ​ധം തീ​ർ​ക്കാ​നാ​ണ് സ​മ​സ്ത രൂ​പീ​ക​രി​ച്ച​ത്. സ​മ​സ്ത കേ​ര​ള​ക്കാ​ർ​ക്ക് മാ​ത്ര​മാ​യു​ള്ള സം​ഘ​ട​ന​യ​ല്ല. കേ​ര​ളം അ​തി​ന്റെ ഉ​ത്ഭ​വ​മാ​യ​തു​കൊ​ണ്ട് മാ​ത്ര​മാ​ണ് കേ​ര​ളം എ​ന്ന പേ​രു​വ​ന്ന​ത്. ലോ​കം മു​ഴു​വ​നു​ള്ള മു​സ്‌​ലിം ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന് ദി​ശാ​ബോ​ധം പ​ക​ർ​ന്ന് ന​ല്ല പാ​ത​യി​ലൂ​ടെ ന​യി​ക്കാ​നാ​ണ് സ​മ​സ്ത നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്.

എം.​ടി അ​ബ്ദു​ല്ല മു​സ്‌​ലി​യാ​ർ

നു​ഷ്യ​സൃ​ഷ്ടി​പ്പി​ന്റെ ല​ക്ഷ്യം നേ​ർ​മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലാ​വു​ക എ​ന്ന​താ​ണെ​ന്ന് ഖു​ർ​ആ​ൻ സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ല്ലാ​ഹു​വി​നോ​ട് ന​മ്മു​ടെ പ്ര​ധാ​ന പ്രാ​ർ​ഥ​ന നേ​ർ​മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് വേ​ണ്ടി​യാ​ണ്. അ​താ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ല​ക്ഷ്യം. ഈ ​സ​ത്യ​സ​ര​ണി പ്ര​വാ​ച​ക​രി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ന​മു​ക്ക് ന​ൽ​കി​യ​ത്. ഞാ​നും എ​ന്റെ അ​നു​ച​ര​ൻ​മാ​രു​മു​ള്ള മാ​ർ​ഗ​മെ​ന്ന് അ​ഹ്‌​ലു​സു​ന്ന​യു​ടെ സ​ത്യ​സ​ര​ണി​യെ കു​റി​ച്ചു ന​ബി (സ) ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ത്. ഇ​ത് ഇ​സ്‌​ലാ​മി​ന്റെ നേ​ർ പ​ക​ർ​പ്പാ​ണ്. ഇ​ത് നി​ല​നി​ൽ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് സ​മ​സ്ത പ​റ​യു​ന്ന​ത്. സ​ച്ച​രി​ത​രാ​യ മു​ൻ​ഗാ​മി​ക​ളു​ടെ മാ​ർ​ഗ​മാ​ണ​ത്. മ​ദ്ഹ​ബി​ന്റെ ഇ​മാ​മു​മാ​രും ആ​രി​ഫീ​ങ്ങ​ളും ഔ​ലി​യാ​ക്ക​ളു​മു​ൾ​പ്പ​ടെ​യു​ള്ള പി​ന്തു​ണ പു​ത്ത​നാ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ല്ല. ഇ​തി​ല്ലാ​തെ എ​ന്തു ന​വോ​ത്ഥാ​ന​മാ​ണ് പു​ത്ത​നാ​ശ​യ​ക്കാ​ർ അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. സു​ന്ന​ത്ത് ജ​മാ​അ​ത്തി​ന്റെ പാ​ത​യി​ൽ അ​ടി​യു​റ​ച്ച് നി​ൽ​ക്കു​ക. സ​മ​സ്ത​ക്ക് ശ​ക്തി​പ​ക​രു​ക.
പി.​പി ഉ​മ​ർ മു​സ്‌​ലി​യാ​ർ കൊ​യ്യോ​ട്
•