ഉൾക്കാഴ്ച
മുഹമ്മദ്

ഭാ​ര്യ​യു​ടെ മോശംസ്വ​ഭാ​വം സ​ഹി​ക്ക​വ​യ്യാ​താ​യി​ട്ട് നാ​ളു​ക​ളാ​യെ​ന്നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ന്ന​ത്. ഇ​നി അ​വ​ളു​മാ​യി ഒ​ത്തു​പോ​കാ​ൻ പ്ര​യാ​സ​മു​ണ്ടെ​ന്നും മൊ​ഴി​ചൊ​ല്ലി​യൊ​ഴി​വാ​ക്കു​ക​യ​ല്ലാ​തെ വ​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞ് അ​ദ്ദേ​ഹം അ​യ​ൽ​വാ​സി​യെ സ​മീ​പി​ച്ചു. അ​പ്പോ​ൾ ബു​ദ്ധി​മാ​നാ​യ അ​യ​ൽ​വാ​സി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ശാ​ന്ത​നാ​ക്കി​യി​ട്ടു ചോ​ദി​ച്ചു: ‘നി​ങ്ങ​ൾ വാ​ങ്ങി​യ വാ​ഹ​ന​ത്തി​നു വ​ല്ല ന്യൂ​ന​ത​യും ക​ണ്ടാ​ൽ നി​ങ്ങ​ള​തു വ​ലി​ച്ചെ​റി​യു​മോ?’ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു: ‘ഇ​ല്ല...’
‘ത​ല്ലി​പ്പൊ​ളി​ക്കു​മോ?...’
‘ഇ​ല്ല...’
‘പി​ന്നെ എ​ന്താ​ണു ചെ​യ്യു​ക?’
‘ന​ന്നാ​ക്കി​യെ​ടു​ത്ത് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കും...’

‘എ​ങ്കി​ൽ, ജീ​വ​നി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു കാ​റി​നോ​ടു കാ​ണി​ക്കു​ന്ന സ​ന്മ​ന​സെ​ങ്കി​ലും നി​ങ്ങ​ൾ ഭാ​ര്യ​യോ​ടു കാ​ണി​ക്ക​ണം. അ​വ​ളി​ൽ വ​ല്ല ന്യൂ​ന​ത​യു​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​ളെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ക​യ​ല്ല, ആ ​ന്യൂ​ന​ത വ​ലു​താ​ക്കു​ക​യു​മ​ല്ല, ന​ന്നാ​ക്കി​യെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണു വേ​ണ്ട​ത്. സ്വ​യം ന​ന്നാ​ക്കാ​നാ​കു​മെ​ങ്കി​ൽ അ​തു ചെ​യ്യാം. ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ വ​ർ​ക്ക്‌​ഷോ​പ്പു​ക​ൾ അ​നേ​ക​മു​ണ്ട്. പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു പ​രി​ഹാ​രം നി​ർ​ദേ​ശി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​വു​ള്ള അ​നേ​ക​മാ​ളു​ക​ൾ ന​മു​ക്കി​ട​യി​ൽ സു​ല​ഭ​മാ​ണ്. വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​രെ സ​മീ​പി​ക്കാം.
മു​മ്പ് ര​ണ്ടു ദ​മ്പ​തി​ക​ളെ കു​റി​ച്ച് പ​റ​ഞ്ഞ​തോ​ർ​മ​യി​ല്ലേ. പ്രാ​യ​മേ​റെ​യാ​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ആ ​ദ​മ്പ​തി​ക​ൾ ഒ​ന്നി​ച്ചാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ഴും ഉ​റ​ങ്ങു​ന്ന​ത്. ഒ​ന്നി​ച്ചാ​ണ​വ​ർ ഉ​ണ്ണു​ന്ന​ത്. ന​ർ​മം ക​ല​ർ​ത്തി​യാ​ണ് സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ചാ​ന​ൽ പ്ര​തി​നി​ധി വ​ലി​യ അ​ത്ഭു​ത​ത്തി​ൽ അ​വ​രോ​ട് ചോ​ദി​ച്ചു: ‘ഈ ​പ്രാ​യ​ത്തി​ലും യു​വ​മി​ഥു​ന​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലെ ക​ഴി​യാ​ൻ നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​ങ്ങ​നെ സാ​ധി​ക്കു​ന്നു?’
അ​തി​ന​വ​ർ പ​റ​ഞ്ഞ മ​റു​പ​ടി ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്: 'കേ​ടു​വ​ന്നാ​ൽ വ​ലി​ച്ചെ​റി​യു​ന്ന​വ​ര​ല്ല, ന​ന്നാ​ക്കി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ൾ. ദാ​മ്പ​ത്യ​സു​ഖ​ത്തി​നു പ്രാ​യം നി​ശ്ച​യി​ച്ച​വ​ര​ല്ല, മ​ര​ണം​വ​രെ അ​തു നീ​ണ്ടു​നി​ൽ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​വ​രാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ൾ’.

നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​ര്യ​യി​ൽ ന്യൂ​ന​ത​യു​ണ്ടെ​ന്നു​വ​ച്ച് അ​വ​ളെ വ​ലി​ച്ചെ​റി​യ​രു​ത്. ത​ല്ലി​പ്പൊ​ളി​ക്കു​ക​യു​മ​രു​ത്. അ​വി​വേ​കം കാ​ണി​ച്ചാ​ൽ ക​ന​ത്ത വി​ല ന​ൽ​കേ​ണ്ടി​വ​രും. ന​ന്നാ​ക്കി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ പ​റ്റു​ന്ന​താ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​തേ ചെ​യ്യാ​വൂ. എ​ത്ര ന​ന്നാ​ക്കി​യി​ട്ടും ന​ന്നാ​വി​ല്ലെ​ങ്കി​ലാ​ണ് ഒ​ഴി​വാ​ക്കേ​ണ്ട​ത്...’
യോ​ജി​ച്ച ഇ​ണ​യെ കി​ട്ടാ​ൻ വ​ലി​യ പാ​ടാ​ണ്. കി​ട്ടി​യെ ഇ​ണ​യെ വി​ട്ടു​ക​ള​യാ​ൻ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടേ​തു​മി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത ആ ​വേ​ല ചെ​യ്താ​ലാ​ണ് കൂ​ടു​ത​ൽ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടേ​ണ്ടി വ​രി​ക! ഇ​ണ​യെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്നി​ട​ത്ത് നാം ​കാ​ണി​ക്കു​ന്ന സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യും ശ്ര​ദ്ധ​യും ഇ​ണ​യെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്നി​ട​ത്തും കാ​ണി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ തീ​ർ​ത്താ​ൽ തീ​രാ​ത്ത​താ​യി​രി​ക്കും ഖേ​ദം.
മ​ഹാ​ക​വി​യാ​യി​രു​ന്ന ഫ​റ​സ്ദ​ഖ് ത​ന്റെ ഭാ​ര്യ ന​വാ​റി​നെ മൊ​ഴി​ചൊ​ല്ലി​യ​പ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യ ക​ന​ത്ത മ​നോ​വി​ഷ​മം ത​ന്റെ ക​വി​ത​യി​ൽ കു​റി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തി​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്:
ന​ദിം​തു ന​ദാ​മ​ത​ൽ കു​സ​ഇ​യ്യി ല​മ്മാ
ഗ​ദ​ത് മി​ന്നീ മു​ത്വ​ല്ല​ഖ​ത​ൻ ന​വാ​റു
വ​കാ​ന​ത് ജ​ന്ന​തീ ഫ​ഖ​റ​ജ്തു മി​ൻ​ഹാ
ക​ആ​ദ​മ ഹീ​ന അ​ഖ്‌​റ​ജ​ഹു​ള്ളി​റാ​റു
(ന​വാ​ർ മൊ​ഴി​ചൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​വ​ളാ​യി എ​ന്നി​ൽ​നി​ന്ന് വി​ട്ടു​പോ​യ​പ്പോ​ൾ കു​സ​ഇ​യു​ടെ ഖേ​ദ​മാ​ണ് എ​നി​ക്കു​ണ്ടാ​യ​ത്. ന​വാ​ർ എ​ന്റെ സ്വ​ർ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ആ​ദം പ്ര​വാ​ച​ക​നെ​പ്പോ​ലെ ഞാ​ൻ പു​റ​ത്തു​പോ​ന്നു).

വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​ന്യ​രാ​യ ര​ണ്ടു വ്യ​ക്തി​ക​ൾ ത​മ്മി​ൽ ഒ​ന്നാ​ക​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ര​ണ്ടു വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ​യും കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളാ​യ കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ മു​ഴു​വ​ൻ ഒ​ന്നാ​വു​ക​കൂ​ടി ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്. അ​വ​രു​ടെ അ​യ​ൽ​ക്കാ​രും നാ​ട്ടു​കാ​രും ഒ​ന്നാ​വു​ന്നു​ണ്ട്. അ​പ​രി​ച​ത​രാ​യ അ​നേ​ക​മാ​ളു​ക​ൾ അ​തോ​ടെ പ​രി​ചി​ത​രാ​യി മാ​റു​ന്നു. ബ​ന്ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ ബ​ന്ധു​ക്ക​ളാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു. അ​തു​പോ​ലെ ആ ​വി​വാ​ഹ​ബ​ന്ധം വി​ച്ഛേ​ദി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ര​ണ്ടു വ്യ​ക്തി​ക​ൾ ത​മ്മി​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ര​ണ്ടു വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ​യും കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളും മ​റ്റു ബ​ന്ധു​ക്ക​ളും അ​ക​ലു​ന്നു​ണ്ട്. പി​ന്നീ​ട​വ​ർ ക​ണ്ടാ​ൽ മി​ണ്ടാ​ത്ത​വ​രാ​യി മാ​റു​ന്നു​ണ്ട്. ര​ണ്ടു ക​യ​റു​ക​ൾ ത​മ്മി​ൽ കെ​ട്ടി​യൊ​ന്നാ​ക്കു​മ്പോ​ൾ കെ​ട്ടു​ള്ള ഭാ​ഗം മാ​ത്ര​മ​ല്ല​ല്ലോ ഒ​ന്നാ​കു​ന്ന​ത്. ക​യ​റി​ന്റെ ര​ണ്ട​റ്റ​ങ്ങ​ൾ വ​രെ​യു​ള്ള ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും ഒ​ന്നാ​കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തേ​സ​മ​യം ക​യ​റ​റ്റി​ക്കു​മ്പോ​ൾ വേ​ർ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഭാ​ഗം നേ​രി​യ​താ​യി​രി​ക്കും. എ​ന്നാ​ൽ അ​തു​വ​ഴി സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് വേ​ർ​പ്പെ​ട്ട ഭാ​ഗം മു​ത​ൽ ര​ണ്ടു ക​യ​റി​ന്റെ​യും ര​ണ്ട​റ്റം വ​രെ​യു​ള്ള ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ വേ​റെയാ​യി മാ​റു​ക​യാ​ണ്.

ഒ​ന്നാ​കു​ന്ന​ത് ര​ണ്ടാ​ളു​ക​ളാ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​വ​ർ​വ​ഴി അ​നേ​ക​മാ​ളു​ക​ൾ ഒ​ന്നാ​കു​ന്നു. വേ​ർ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ര​ണ്ടാ​ളു​ക​ളാ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​വ​ർ​വ​ഴി അ​നേ​ക​രാ​ണ് വേ​ർ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.
വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള ആ​ദ്യ​പ​ടി വി​വാ​ഹം ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്. വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന​ത്തി​ലേ​ക്കു പോ​കാ​നാ​ണെ​ങ്കി​ൽ വി​വാ​ഹ​ത്തി​നു നി​ൽ​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണു ന​ല്ല​ത്. ട്ര​യ​ൽ മാ​ര്യേ​ജു​ക​ൾ​ക്ക് മ​ത​പി​ന്തു​ണ​യി​ല്ലാ​ത്ത​ത് അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ.
•