ഉൾക്കാഴ്ച
മുഹമ്മദ്

‘പു​റ​ത്തു പോ..! ​നീ ക്ലാ​സി​ലി​രി​ക്കേ​ണ്ട’- ഒ​രു മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു​മി​ല്ലാ​തെ അ​ധ്യാ​പ​ക​ന്റെ ഉ​ത്ത​ര​വ്. അ​വ​ൻ ത​രി​ച്ചു​പോ​യി. പു​റ​ത്തു​പോ​കാ​ൻ മാ​ത്രം എ​ന്ത് അ​പ​രാ​ത​മാ​ണ് ചെ​യ്ത​തെ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​യി​ല്ല.
‘എ​ന്തി​ന് സാ​റേ, ഞാ​നൊ​രു കു​റ്റ​വും ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ...’
‘പു​റ​ത്തു​പോ​കാ​ന​ല്ലേ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യു​ന്നോ...?’- അ​ധ്യാ​പ​ക​ൻ സ്വ​രം ക​ന​പ്പി​ച്ചു. അ​വ​ൻ പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യി​ല്ല. അ​ധ്യാ​പ​ക​ൻ അ​വ​നെ ബ​ല​മാ​യി പു​റ​ത്തേ​ക്കു ത​ള്ളി. കു​ട്ടി​ക​ളെ​ല്ലാം ഭ​യ​ന്നു വി​റ​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. എ​ന്തി​നാ​ണ് അ​വ​നെ പു​റ​ത്താ​ക്കി​യ​തെ​ന്ന​റി​യി​ല്ല. എ​ന്തി​നാ​ണ് അ​ധ്യാ​പ​ക​ൻ ഇ​ന്ന് ഇ​ത്ര രോ​ഷാ​കു​ല​നാ​കു​ന്ന​തെ​ന്നും അ​റി​യി​ല്ല. ന​ട​പ​ടി​യെ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യാ​ൻ ആ​ർ​ക്കും ധൈ​ര്യം വ​ന്ന​തു​മി​ല്ല.

അ​വ​നെ പു​റ​ത്താ​ക്കി​യ ശേ​ഷം അ​ധ്യാ​പ​ക​ൻ അ​വ​രോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു: ‘ഇ​നി ന​മു​ക്കു വി​ഷ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു വ​രാം. ആ​ദ്യ​മാ​യി എ​നി​ക്കു ചോ​ദി​ക്കാ​നു​ള്ള​ത് ഇ​താ​ണ്: എ​ന്തി​നാ​ണ് നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ...? മ​നു​ഷ്യ​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം നി​യ​മ​ങ്ങ​ളെ​ന്ന​ത് വ​ലി​യ ഭാ​ര​വും പാ​ര​ത​ന്ത്ര്യ​വു​മ​ല്ലേ...’
ഒ​രു വി​ദ്യാ​ർ​ഥി പ​റ​ഞ്ഞു: ‘ക​ർ​മ​ങ്ങ​ളെ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വി​ധേ​യ​മാ​ക്കാ​ൻ...’ വേ​റൊ​രു വി​ദ്യാ​ർ​ഥി പ​റ​ഞ്ഞു: ‘നി​യ​മ​ങ്ങ​ളി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​ൻ വ​ഴി​തെ​റ്റും. അ​രാ​ച​ക​ത്വം ത​ല​പൊ​ക്കും. ശാ​ന്തി​യും സ​മാ​ധാ​ന​വും നി​ല​നി​ർ​ത്താ​നാ​ണു നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ...’ മ​റ്റൊ​രു വി​ദ്യാ​ർ​ഥി പ​റ​ഞ്ഞു: ‘ശ​ക്ത​ൻ അ​ശ​ക്ത​നെ അ​ക്ര​മി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ...’
അ​ധ്യാ​പ​ക​ൻ ചോ​ദി​ച്ചു: ‘ഇ​നി ആ​ർ​ക്കെ​ങ്കി​ലും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ വ​ല്ല മ​റു​പ​ടി​യും പ​റ​യാ​നു​ണ്ടോ..?’
പി​ൻ​ബെ​ഞ്ചി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​രു വി​ദ്യാ​ർ​ഥി കൈ​പൊ​ക്കി. ‘ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​ക്കി​ട​യി​ൽ നീ​തി ന​ട​പ്പാ​കാ​ൻ...’
അ​പ്പോ​ൾ അ​ധ്യാ​പ​ക​ൻ ചോ​ദി​ച്ചു: ‘നീ​തി ന​ട​പ്പാ​യി​ട്ടെ​ന്തു കാ​ര്യം?’

‘നീ​തി ന​ട​പ്പാ​യാ​ൽ മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു പ​രി​ര​ക്ഷ ല​ഭി​ക്കു​ക​യും ആ​രും അ​ക്ര​മ​ത്തി​നും അ​നീ​തി​ക്കും പാ​ത്ര​മാ​വാ​തി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും.’
‘എ​ങ്കി​ൽ ഞാ​ൻ ചോ​ദി​ക്ക​ട്ടെ... നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​ഹ​പാ​ഠി​യോ​ട് ഈ ​ക്ലാ​സി​ന്റെ ആ​രം​ഭ​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ കാ​ണി​ച്ച സ​മീ​പ​നം ശ​രി​ക്കും ശ​രി​യാ​യ സ​മീ​പ​ന​മാ​യി​രു​ന്നോ?’
അ​വ​ർ പ​റ​ഞ്ഞു: ‘ഒ​രി​ക്ക​ലും ശ​രി​യ​ല്ല.’

‘ശ​രി​യ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പി​ന്നെ നി​ങ്ങ​ളെ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് മൗ​നം പാ​ലി​ച്ചു? ഒ​രു കു​ട്ടി​പോ​ലും എ​ന്റെ ന​ട​പ​ടി​ക്കെ​തി​രേ ശ​ബ്ദ​മു​യ​ർ​ത്തി​യി​ല്ല​ല്ലോ...’
‘ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ഭ​യം തോ​ന്നി. അ​തു​കൊ​ണ്ട് മൗ​നം പാ​ലി​ച്ചു’. ‘നീ​തി ന​ട​പ്പാ​വാ​ൻ വേ​ണ്ടി​യാ​ണ​ല്ലോ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ നി​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. അ​ങ്ങ​നെ നി​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ സ​ധൈ​ര്യം ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ ഭ​യം ത​ട​സ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ആ ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ കൊ​ണ്ടെ​ന്തു കാ​ര്യം? നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ഒ​രാ​ൾ നീ​തി​കി​ട്ടാ​തെ വി​ഷ​മി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ഒ​രാ​ൾ​പോ​ലും അ​വ​നു നീ​തി നേ​ടി​ക്കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ സ​ന്ന​ദ്ധ​ത കാ​ണി​ച്ചി​ല്ല. നി​യ​മം നി​ർ​മി​ച്ചാ​ൽ മാ​ത്രം പോ​രാ, അ​തു ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ ധൈ​ര്യ​വും വേ​ണം... ഇ​താ​ണ് ഇ​ന്ന​ത്തെ പാ​ഠം’. ഇ​തു​പ​റ​ഞ്ഞ് അ​ധ്യാ​പ​ക​ൻ പു​റ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യു​ടെ അ​ടു​ത്തു​ചെ​ന്നു. പു​ഞ്ചി​രി​യോ​ടെ അ​വ​നെ ത​ലോ​ടി​ക്കൊ​ണ്ട് പ​റ​ഞ്ഞു: ‘ക്ഷ​മി​ക്ക​ണം... ചെ​റി​യൊ​രു പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു ചെ​യ്ത​താ​യി​രു​ന്നു’.

നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം എ​ളു​പ്പ​മു​ള്ള കാ​ര്യ​മാ​ണ്. അ​തു ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​നാ​ണു പ്ര​യാ​സം. നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​താ​ക്ക​ളും നി​യ​മ​പാ​ല​ക​രും ത​ന്നെ അ​തി​ന്റെ ലം​ഘ​ക​രാ​കു​ന്ന സ്ഥി​തി​ക്ക് നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​പ്ര​ക്രി​യ ഒ​രു പ്ര​ഹ​സ​ന​മാ​യി മാ​റും. അ​ക്ര​മ​വും അ​നീ​തി​യും കൊ​ടി​കു​ത്തി​വാ​ഴു​ക​യും അ​തി​നെ​തി​രി​ൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ളും പ്ര​തി​രോ​ധ​ങ്ങ​ളും ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രാ​തി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ നി​യ​മം നോ​ക്കു​കു​ത്തി​യാ​യി അ​ധ​ഃപ​തി​ക്കും.

നി​യ​മം ഉ​ണ്ടാ​കു​മ്പോ​ഴ​ല്ല അ​തു ന​ട​പ്പാ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ആ​രോ​ഗ്യം കോ​ട്ട​മേ​ൽ​ക്കാ​തെ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ക. ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യ്‌​ക്കെ​തി​രേ രാ​ജ്യ​ത്തു നി​യ​മ​മു​ണ്ട്. അ​ഴി​മ​തി​ക്കും അ​നാ​രോ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യ പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ൾ​ക്കു​മെ​തി​രി​ൽ നി​യ​മ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. അ​തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്തു ഫ​ലം? ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ ഇ​ല്ലാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്തോ​ളം അ​നീ​തി വീ​ണ്ടും പെ​രു​കു​ക​യ​ല്ലേ ചെ​യ്യു​ക. നി​യ​മ​ലം​ഘ​നം ന​ട​ക്കു​ന്ന​തു പോ​ക​ട്ടെ, നി​യ​മ​ത്തെ​പോ​ലും വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ചാ​ണ് ചി​ല​ർ വി​ള​യാ​ടു​ന്ന​ത്. അ​വ​ർ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ വ​ഴി​മാ​റി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന സ്ഥി​തി​വി​ശേ​ഷം. ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​നു​ള്ള ത്രാ​ണി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം ന​ട​ത്താ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണു ഭേ​ദം. കാ​ര​ണം, നി​യ​മ​ത്തോ​ടു​ള്ള ബ​ഹു​മാ​ന​വും ആ​ദ​ര​വും ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടാ​നാ​ണ് അ​തു വ​ഴി​വ​യ്ക്കു​ക.

സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​ൽ നി​യ​മ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, നി​യ​മ​ലം​ഘ​ക​ർ​ക്കെ​തി​രേ ഒ​രു ന​ട​പ​ടി​യും ഉ​ണ്ടാ​വാ​റി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ജീ​വ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് ആ ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ ഏ​ട്ടി​ലെ പ​ശു മാ​ത്ര​മാ​യി ചു​രു​ങ്ങു​ക​യി​ല്ലേ.
•