1943ലാ​ണ​ല്ലോ ജ​ന​നം. അ​ക്കാ​ല​ത്തെ പ​ഠ​ന​രീ​തി?

സ്‌​കൂ​ളി​ല്‍ ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ക്കാ​ല​ത്തെ പ്രാ​ഥ​മി​ക മ​ത​പ​ഠ​നം. ഒ​ന്നാം ക്ലാ​സി​ല്‍ മ​ത​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ള്‍ പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​ന്‍ ഒ​രു ഉ​സ്താ​ദ് ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും. ഇ​ന്ന​ത്തെ പോ​ലെ​യു​ള്ള മ​ദ്‌​റ​സാ സം​വി​ധാ​നം അ​ന്നി​ല്ല. മ​ത​പ​ഠ​ന​ത്തി​നു പ്ര​ത്യേ​ക​മാ​യി സി​ല​ബ​സ് പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ല്ലാ​വ​ര്‍ക്കു​മാ​യി ഒ​റ്റ ഉ​സ്താ​ദാ​ണ് ഉ​ണ്ടാ​വു​ക. വി​വി​ധ ക്ലാ​സു​ക​ളി​ലാ​യി പ​ഠി​ക്കു​ന്ന രീ​തി​യും അ​ന്നി​ല്ല. ഓ​രോ കു​ട്ടി​‍ക്കും വേ​റെ​യാ​യി​ട്ടാ​ണ് പ​ഠി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ഒ​രാ​ള്‍ക്ക് ഫാ​ത്തി​ഹ ആ​ണ് പ​ഠി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തെ​ങ്കി​ല്‍ അ​തു​ക​ഴി​ഞ്ഞ് മ​റ്റൊ​രാ​ള്‍ക്കു മ​റ്റേ​തെ​ങ്കി​ലും സൂ​റ​ത്തു​ക​ള്‍ പ​ഠി​പ്പി​ക്കും.

പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും ഖു​ര്‍ആ​ന്‍ പാ​രാ​യ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു പാ​ഠ്യ​വി​ഷ​യം. അ​ന്ന് പു​സ്ത​ക​ത്തി​നു പ​ക​രം ഓ​രോ പ​ല​ക​യാ​ണ് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. അ​തി​ല്‍ മ​ഷി​പു​ര​ട്ടി ഉ​ണ​ക്കി ഉ​സ്താ​ദി​നു കൊ​ടു​ക്കും. ശേ​ഷം ഓ​രോ കു​ട്ടി​‍ക്കും വെ​വ്വേ​റെ​യാ​യി ഉ​സ്താ​ദ് എ​ഴു​തി​ക്കൊ​ടു​ക്കും. ആ ​പ​ല​ക​യി​ല്‍ ത​ന്നെ നോ​ക്കി​യാ​ണ് അ​ടു​ത്ത മൂ​ന്നോ നാ​ലോ ദി​വ​സ​ത്തെ പ​ഠ​നം. അ​തു​ക​ഴി​ഞ്ഞ് വീ​ണ്ടും പ​ശ പു​ര​ട്ടി ഉ​ണ​ക്കി കൊ​ണ്ടു​കൊ​ടു​ക്കും. ഉ​സ്താ​ദ് അ​ടു​ത്ത​തു പ​ഠി​ക്കാ​നു​ള്ള കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ഴു​തി​ത്ത​രും. ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ക്കാ​ല​ത്തെ പ​ഠ​ന​രീ​തി.
അ​ഞ്ചു​വ​രെ​യു​ള്ള സ്‌​കൂ​ള്‍ ആ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ആ ​അ​ഞ്ചു കൊ​ല്ല​ത്തെ ദീ​നീ​പ​ഠ​നം കൊ​ണ്ട് നി​സ്‌​ക​രി​ക്കാ​നും ഓ​താ​നു​മൊ​ക്കെ കു​ട്ടി​ക​ള്‍ പ​ഠി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​മെ​ന്ന് ഉ​സ്താ​ദ് പ​റ​യു​ന്നു.

ഈ ​മ​ത​പ​ഠ​നം സ്‌​കൂ​ള്‍ പ​ഠ​നം ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പാ​യി​രു​ന്നു. പ​ത്തു​മ​ണി​ക്കാ​ണ് സ്‌​കൂ​ള്‍ പ​ഠ​നം തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത്. അ​തി​നു​മു​മ്പാ​ണ് മ​ത​പ​ഠ​ന ക്ലാ​സു​ക​ള്‍ ന​ട​ന്നി​രു​ന്ന​ത്. ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ നാ​ട്ടി​ല്‍ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പൊ​തു​വെ എ​ല്ലാ​യി​ട​ത്തും ഇ​ങ്ങ​നെ ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. നാ​ട്ടി​ലെ കാ​ര​ണ​വ​ന്മാ​രാ​യ ആ​ളു​ക​ളാ​ണ് ഈ ​ഉ​സ്താ​ദി​നെ നി​ശ്ച​യി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ഉ​സ്താ​ദി​നു​ള്ള ശ​മ്പ​ളം കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്ന​തും അ​വ​രാ​യി​രു​ന്നു.

ദ​ര്‍സ് പ​ഠ​നം

കോ​ട്ടു​മ​ല ഉ​സ്താ​ദാ​യി​രു​ന്നു (കോ​ട്ടു​മ​ല അ​ബൂ​ബ​ക്ക​ര്‍ മു​സ്്‌​ലി​യാ​ര്‍) എ​ന്റെ നാ​ട്ടി​ല്‍ ദ​ര്‍സ് ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ത്. 11 വ​ര്‍ഷ​ക്കാ​ലം. അ​തി​ല്‍ അ​വ​സാ​ന വ​ര്‍ഷ​മാ​ണ് ഞാ​ന്‍ ആ ​ദ​ര്‍സി​ല്‍ ചേ​രു​ന്ന​ത്. അ​വ​രാ​ണ് എ​നി​ക്ക് മു​ത​ഫ​രി​ദ് കി​താ​ബ് തു​ട​ങ്ങി​ത്ത​ന്ന​ത്. ആ ​വ​ര്‍ഷം കോ​ട്ടു​മ​ല ഉ​സ്താ​ദ് ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ നാ​ട്ടി​ല്‍നി​ന്ന് പ​ര​പ്പ​ന​ങ്ങാ​ടി പ​ന​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു മു​ദ​രി​സാ​യി പോ​യി. പി​ന്നീ​ട് പാ​ണ​ക്കാ​ട്, മ​റ്റ​ത്തൂ​ര്‍ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ പ​ഠ​നം പൂ​ര്‍ത്തി​യാ​ക്കി വീ​ണ്ടും കോ​ട്ടു​മ​ല ദ​ര്‍സി​ലേ​ക്കു ത​ന്നെ മ​ട​ങ്ങി​യെ​ത്തി. അ​വി​ടെ നി​ന്നാ​ണ് പി​ന്നീ​ട് പ​ട്ടി​ക്കാ​ട് ജാ​മി​അ നൂ​രി​യ്യ​യി​ലേ​ക്ക് ഉ​പ​രി പ​ഠ​ന​ത്തി​നാ​യി പോ​കു​ന്ന​ത്.

ജാ​മി​അ​യി​ല്‍ ശം​സു​ല്‍ ഉ​ല​മ ദ​ര്‍സ് ന​ട​ത്തു​ന്ന കാ​ല​മാ​ണ​ല്ലോ. ആ ​ദ​ര്‍സ് രീ​തി​ക​ൾ

ജാ​മി​അ​യി​ലെ മൂ​ന്നു​വ​ര്‍ഷ​വും ശം​സു​ല്‍ ഉ​ല​മ​യി​ല്‍നി​ന്നാ​ണ് സ്വ​ഹീ​ഹു​ല്‍ ബു​ഖാ​രി പ​ഠി​ച്ച​ത്. സ്വ​ഹീ​ഹു​ല്‍ ബു​ഖാ​രി പൂ​ര്‍ണ​മാ​യും ശം​സു​ല്‍ ഉ​ല​മ​യി​ല്‍ ത​ന്നെ ഓ​താ​നു​ള്ള സൗ​ഭാ​ഗ്യ​മു​ണ്ടാ​യി. വ​ള​രെ ആ​ഴ​ത്തി​ലി​റ​ങ്ങി​യു​ള്ള ച​ര്‍ച്ച​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു ശം​സു​ല്‍ ഉ​ല​മ​യു​ടെ ഓ​രോ ബു​ഖാ​രി ദ​ര്‍സു​ക​ളും. ഓ​രോ ഹ​ദീ​സു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടും മ​ദ്ഹ​ബു​ക​ളെ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​മെ​ങ്കി​ലും ശാ​ഫി​ഈ മ​ദ്ഹ​ബി​നെ കൂ​ടു​ത​ല്‍ പ്ര​ബ​ല​മാ​ക്കു​ക​യും അ​തി​ന്റെ ന്യാ​യ​ങ്ങ​ള്‍ നി​ര​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തു​ള്ള ഗ​ഹ​ന​മാ​യ ദ​ര്‍സു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടേ​ത്. ഗോ​ള​ശാ​സ്ത്ര​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട 'ച​ഗ്മീ​നി​യും' നി​സ്‌​കാ​ര​സ​മ​യ ഖി​ബ്്‌​ല ദി​ശ​നി​ര്‍ണ​യ പ​ഠ​ന​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട 'രി​സാ​ല'​യും ശൈ​ഖു​ന ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു ദ​ര്‍സ് ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ത്.

വ​ള​രെ ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ല്‍ ത​ന്നെ ജാ​മി​അ​യി​ലേ​ക്ക് അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ

ജാ​മി​അ​യി​ല്‍നി​ന്ന് പ​ഠ​നം പൂ​ര്‍ത്തി​യാ​ക്കി​യ​തി​നു ശേ​ഷം പ​ള്ളി​പ്പു​റം, മൈ​ല​പ്പു​റം തു​ട​ങ്ങി​യ സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ല്‍ അ​ഞ്ചു​വ​ര്‍ഷം ദ​ര്‍സ് ന​ട​ത്തി. ശേ​ഷ​മാ​ണ് ശം​സു​ല്‍ ഉ​ല​മ​യു​ടെ​യും കോ​ട്ടു​മ​ല ഉ​സ്താ​ദി​ന്റെ​യും പ്ര​ത്യേ​ക നി​ര്‍ദേ​ശ​പ്ര​കാ​രം ജാ​മി​അ​യി​ല്‍ മു​ദ​രി​സാ​യി എ​ത്തു​ന്ന​ത്. അ​ന്ന് ജാ​മി​യ​യി​ല്‍ മു​ത്വ​വ്വ​ല്‍ ക്ലാ​സു​ക​ള്‍ക്കു പു​റ​മെ ചെ​റി​യ ക്ലാ​സു​ക​ള്‍കൂ​ടി ആ​രം​ഭി​ക്കാ​ന്‍ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ക​യും അ​തി​ലേ​ക്ക് ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രാ​യ അ​ധ്യാ​പ​ക​രെ നി​യ​മി​ക്കാ​ന്‍ ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ് ഞാ​നും ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ സ​മ​സ്ത​യു​ടെ സെ​ക്ര​ട്ട​റി എം.​ടി അ​ബ്ദു​ല്ല മു​സ്്‌​ലി​യാ​രും ജാ​മി​അ​യി​ല്‍ അ​ധ്യാ​പ​ക​രാ​യി എ​ത്തു​ന്ന​ത്.

സ​മ​സ്ത​യു​മാ​യി ചെ​റു​പ്പ​കാ​ല​ത്തു​ള്ള ബ​ന്ധം എ​ങ്ങ​നെ.

കോ​ട്ടു​മ​ല ഉ​സ്താ​ദി​നെ പോ​ലെ​യു​ള്ള എ​ന്റെ ഉ​സ്താ​ദു​മാ​രൊ​ക്കെ സ​മ​സ്ത​യു​ടെ പു​തി​യ നേ​താ​ക്ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​രി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് സ​മ​സ്ത​യെ അ​റി​യു​ന്ന​തും മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തും. ചെ​റു​പ്പ​കാ​ല​ത്ത് സ​മ​സ്ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ന​മ്മു​ടെ നാ​ടു​ക​ളി​ലു​ള്ള​വ​ര്‍ക്കൊ​ന്നും അ​ങ്ങ​നെ കൂ​ടു​ത​ല്‍ പ​രി​ച​യ​ങ്ങ​ളും ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. പി​ന്നീ​ട് മ​ദ്‌​റ​സ​ക​ള്‍ സ്ഥാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും അ​തി​ലൂ​ടെ സ​മ​സ്ത​യു​ടെ ഓ​രോ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​ങ്ങ​ളെ​യും സേ​വ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രാ​യ ആ​ളു​ക​ള്‍ മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക​യു​മാ​യി​രു​ന്നു.

സ​മ​സ്ത​യു​ടെ പ​ണ്ഡി​ത​ന്മാ​ര്‍ വ​ലി​യ ദ​ര്‍സു​ക​ള്‍ ന​ട​ത്തു​മ്പോ​ഴും ആ ​നാ​ട്ടി​ലെ സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രും ഇ​ത​ര​മ​ത​സ്ഥ​രു​മെ​ല്ലാം പ​ണ്ഡി​ത​രെ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ശ്ര​യ​മാ​യി ക​ണ്ടി​രു​ന്നു​വ​ല്ലോ. എ​ന്താ​യി​രു​ന്നു അ​തി​നു കാ​ര​ണം

എ​ല്ലാ​വ​ര്‍ക്കും ആ​ലി​മീ​ങ്ങ​ളെ വ​ലി​യ ആ​ദ​ര​വും ബ​ഹു​മാ​ന​വു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​രു​ടെ ഉ​പ​ദേ​ശ നി​ര്‍ദേ​ശ​ങ്ങ​ള്‍ അ​നു​സ​രി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര്‍ എ​ല്ലാ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും നി​ര്‍വ​ഹി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. അ​ന്യ​മ​ത​സ്ഥ​രാ​യ സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ള്‍ക്കും ന​മ്മു​ടെ പ​ണ്ഡി​ത​ന്മാ​രോ​ട് വ​ലി​യ ബ​ഹു​മാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. ഉ​സ്താ​ദു​മാ​രെ കൊ​ണ്ട് മ​ന്ത്രി​പ്പി​ക്കാ​നും ദു​ആ ചെ​യ്യി​ക്കാ​നും നാ​ട്ടി​ലെ എ​ല്ലാ വി​ഭാ​ഗം ജ​ന​ങ്ങ​ളും സ​മീ​പി​ക്കാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ന്‍ നേ​ര​ത്തെ പ​റ​ഞ്ഞ സ്‌​കൂ​ളു​ക​ളി​ല്‍ മ​തം പ​ഠി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന ഉ​സ്താ​ദു​മാ​രെ​യാ​യി​രു​ന്നു പൊ​തു​വെ ആ​ളു​ക​ള്‍ കൂ​ടു​ത​ലും ആ​ശ്ര​യി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ന​മ്മു​ടെ പ​ള്ളി​ക​ള്‍, മ​റ്റു ദീ​നി​സം​രം​ഭ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്നി​വ​യ്‌​ക്കെ​ല്ലാം അ​മു​സ്്‌​ലിം​ക​ളാ​യ സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ള്‍ സം​ഭാ​വ​ന​ങ്ങ​ളും സ​ഹാ​യ​ങ്ങ​ളും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ വ​ള​രെ സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​ലും സൗ​ഹാ​ര്‍ദ​ത്തി​ലു​മാ​യി​രു​ന്നു പ​ര​സ്പ​രം എ​ല്ലാ​വ​രും ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​ത്.

സൗ​ഹാ​ർ​ദ സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ

വി​ശേ​ഷ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ലും അ​തു​പോ​ലു​ള്ള സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ങ്ങ​ളി​ലും ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന പ്ര​ത്യേ​ക ഭ​ക്ഷ​ണ​മെ​ല്ലാം ഇ​ത​ര​മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ന​ല്‍കു​ക​യും അ​ങ്ങ​നെ പ​ര​സ്പ​രം സ​ന്തോ​ഷം പ​ങ്കി​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന രീ​തി അ​ക്കാ​ല​ത്തും ഇ​ന്നു​മു​ണ്ട്. ന​മ്മു​ടെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ അ​വ​രും അ​വ​രു​ടെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ ന​മ്മ​ളും പ​ര​സ്പ​രം പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ന്ന രീ​തി​യാ​ണ് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. പ​ര​സ്പ​രം അ​നി​ഷ്ട​ക​ര​മാ​യ കാ​ര്യം​പോ​ലും ഉ​ണ്ടാ​യ​താ​യി എ​നി​ക്കോ​ര്‍മ​യി​ല്ല. രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യ സം​ഘ​ട്ട​ന​ങ്ങ​ളും അ​ന്ന് വ​ള​രെ കു​റ​വാ​യി​രു​ന്നു. ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ടു​ത്ത പ്ര​ദേ​ശ​മാ​ണ് പാ​ണ​ക്കാ​ട്. പൂ​ക്കോ​യ ത​ങ്ങ​ളു​മാ​യി എ​ല്ലാ​വ​രും വ​ള​രെ സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​ലും ബ​ഹു​മാ​ന​ത്തി​ലും ക​ഴി​യു​ന്ന​ത് ഞാ​ന്‍ അ​ന്നേ ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.
എ​ന്റെ ഉ​മ്മ​യു​ടെ നാ​ടാ​ണ് പാ​ണ​ക്കാ​ട്. ഉ​മ്മ​യു​ടെ വീ​ട്ടു​കാ​ര്‍ അ​വി​ടു​ത്തെ വ​ലി​യ ഉ​മ​റാ​ക്ക​ളു​ടെ കൂ​ട്ട​ത്തി​ല്‍പെ​ട്ട​വ​രാ​യി​രു​ന്നു. പൂ​ക്കോ​യ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ വ​ലി​യ ഖാ​ദി​മാ​യി​രു​ന്ന അ​ഹ​മ്മ​ദ് ഹാ​ജി അ​മ്മാ​വ​നാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ല്‍ ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ അ​വി​ടെ പോ​വു​ക​യും ത​ങ്ങ​ന്മാ​രെ കാ​ണു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. 

അ​വി​ടെ പോ​യി അ​നു​വാ​ദം വാ​ങ്ങി​യി​ട്ടാ​ണ് ക​ല്യാ​ണം പോ​ലെ​യു​ള്ള പ്ര​ധാ​ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ തു​ട​ങ്ങാ​റു​ള്ള​ത്.

വി​വി​ധ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ക്കി​ട​യി​ലു​ള്ള സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ള്‍ മു​ന്‍കാ​ല​ത്തേ​ക്കാ​ള്‍ ഇ​ന്ന് കു​റ​ഞ്ഞു​പോ​യി​ട്ടു​ണ്ടോ
അ​തെ, അ​തു​ണ്ട്. കു​റെ​യൊ​ക്കെ അ​ത്ത​രം കു​ഴ​പ്പ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ലാ​ണ്. അ​ത് വ​ള​ര്‍ന്നു​വ​ലു​താ​യി വി​വി​ധ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ക്കി​ട​യി​ലു​ള്ള കു​ഴ​പ്പ​ങ്ങ​ളാ​യി മാ​റു​ക​യാ​ണ്. ഏ​താ​യാ​ലും വ​ള​രെ സൗ​ഹാ​ര്‍ദ​ത്തി​ലും സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ലും ക​ഴി​യാ​ന്‍ എ​ല്ലാ​വ​ര്‍ക്കും സാ​ധി​ക്ക​ട്ടെ. സ​മ​സ്ത​യു​ടെ നൂ​റാം വാ​ര്‍ഷി​ക മ​ഹാ സ​മ്മേ​ള​നം അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള കു​റേ ന​ന്മ നി​റ​ഞ്ഞ സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ജ​ന​ങ്ങ​ള്‍ക്കു ന​ല്‍കു​ന്ന​ത്.